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Año 5, Vol. 5 - Nº 1 Marzo - Gaceta de Psiquiatría Universitaria

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<strong>de</strong> la mente, en este caso las realida<strong>de</strong>s actuales no <strong>de</strong>terminan<br />

<strong>de</strong> ningún modo el tipo <strong>de</strong> conexiones que<br />

encuentran expresión. ¿Ha sido refutada la teoría conexionista?<br />

No, no lo ha sido. Más bien los proponentes<br />

<strong>de</strong> esta teoría plantearían que, para esta persona,<br />

la dominancia <strong>de</strong> cierta conexión interna es tal que no<br />

se necesita ningún estímulo especial para que aparezca.<br />

En realidad hay influencias tanto externas como internas<br />

pero, en este caso, el impacto <strong>de</strong> las externas es<br />

virtualmente nulo.<br />

A través <strong>de</strong> esta ilustración se hace evi<strong>de</strong>nte que el<br />

nivel neurocientífico está subordinado al nivel fenomenológico<br />

y no enriquece su comprensión. El insistir en<br />

que hay siempre una influencia <strong>de</strong> la realidad actual externa,<br />

pero que a veces tal influencia es nula, es simplemente<br />

evitar <strong>de</strong>cir que algunas veces no hay influencia<br />

<strong>de</strong> la realidad actual y, <strong>de</strong> ese modo, evitar reconocer<br />

que si hay o no tal influencia es un hecho fenomenológico,<br />

no un hallazgo neurocientífico. La neurociencia<br />

aquí no nos ayuda a enten<strong>de</strong>r si un paciente está<br />

influenciado por la realidad actual, más bien, <strong>de</strong>spués<br />

que esto se <strong>de</strong>termina clínicamente, ofrece una explicación<br />

biológica <strong>de</strong> tal influencia.<br />

3. La falacia <strong>de</strong> que sólo el nivel biológico <strong>de</strong> explicación<br />

pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>scribir qué es real en la mente.<br />

Como hemos visto, la búsqueda <strong>de</strong> una teoría cognitiva,<br />

que explicaría mejor los datos cognitivos nuevos, lleva<br />

a los proponentes <strong>de</strong> la línea neurocientífica a adoptar<br />

teorías neurocognitivas. Pero, como hemos visto también,<br />

el cambio a nivel biológico no es ni necesario ni<br />

tiene buenas bases. Pareciera permanecer en la noción<br />

<strong>de</strong> que sólo a ese nivel <strong>de</strong> explicación pertenece a algo<br />

real y concreto, mientras que los niveles psicológicos<br />

<strong>de</strong> explicación (sean psicoanalíticos o <strong>de</strong> otro tipo) son<br />

meramente metafóricos y siempre serán hipotéticos<br />

(ver Westen y Gabbard, 2002 a, p. 57). No se han dado<br />

razones para que este estatus preferencial sea concedido<br />

al nivel <strong>de</strong> la explicación biológica.<br />

Resumen e implicancias<br />

Todos los fenómenos psicológicos requieren un sustrato<br />

biológico y la biología pue<strong>de</strong> establecer límites para la<br />

experiencia psicológica. Esos hechos no están en cuestión.<br />

Comprensivamente, esto pue<strong>de</strong> llevar a aquellos<br />

con interés en la relación entre los dominios psicológicos<br />

y biológicos a estudiar algunos <strong>de</strong> los recientes<br />

escritos neurocientíficos. Lo que cuestionamos en este<br />

artículo es si el estudio <strong>de</strong> tales escritos contribuye <strong>de</strong><br />

alguna manera a la comprensión <strong>de</strong>l psicoanálisis como<br />

RACHEL B. BLASS Y zVI CARMELLI<br />

teoría y como práctica, es <strong>de</strong>cir, si las neurociencias son<br />

<strong>de</strong> valor para el psicoanálisis per se. A través <strong>de</strong> nuestro<br />

examen <strong>de</strong> los postulados <strong>de</strong>l neuropsicoanálisis,<br />

presentamos los argumentos a favor <strong>de</strong> tales estudios<br />

y los supuestos <strong>de</strong> su valor, y <strong>de</strong>stacamos los fuertes<br />

supuestos subyacentes que conllevan: el psicoanálisis<br />

tiene que ver con la memoria, con la interpretación<br />

<strong>de</strong> los sueños, motivaciones y el funcionamiento <strong>de</strong> la<br />

mente. Si ellos están <strong>de</strong>terminados y limitados por las<br />

re<strong>de</strong>s neurales <strong>de</strong> la mente, entonces, por supuesto –se<br />

argumenta– <strong>de</strong>bemos conocer la naturaleza <strong>de</strong> esas<br />

re<strong>de</strong>s biológicas. De esta manera podríamos limitar los<br />

intentos inútiles para convocar el pasado y enten<strong>de</strong>r<br />

los sueños don<strong>de</strong> eso no es posible. Nuestras teorías<br />

analíticas <strong>de</strong> la motivación, afecto y mente, podrían<br />

ser modificadas <strong>de</strong> manera que estén <strong>de</strong> acuerdo con<br />

lo que ya se ha probado y confirmado acerca <strong>de</strong> esos<br />

sistemas en la realidad biológica y así ser validados<br />

científicamente.<br />

Pero, como hemos mostrado en el curso <strong>de</strong> este artículo,<br />

esos supuestos subyacentes están guiados en forma<br />

incorrecta. Ellos atribuyen a las neurociencias un potencial<br />

más allá <strong>de</strong> su ámbito. Las neurociencias pue<strong>de</strong>n<br />

<strong>de</strong>scribir las re<strong>de</strong>s neurales que subyacen a los fenómenos<br />

psicológicos, a los patrones y ten<strong>de</strong>ncias, pero estos<br />

fenómenos, patrones y ten<strong>de</strong>ncias son reconocidos y<br />

sus leyes especificadas sin ninguna información acerca<br />

<strong>de</strong> las neuronas que funcionan en forma concomitante.<br />

Sólo una vez que sean reconocidos en el nivel psicológico,<br />

pue<strong>de</strong>n proce<strong>de</strong>r las neurociencias con su <strong>de</strong>scripción.<br />

Pero esto no agrega nada al conocimiento psicológico<br />

ya obtenido. Las neurociencias pue<strong>de</strong>n <strong>de</strong>cirnos<br />

algo <strong>de</strong> la biología <strong>de</strong> la mente mientras ocurre el sueño,<br />

mientras la persona siente una motivación, mientras<br />

tiene una experiencia afectiva, pero nada <strong>de</strong>l significado<br />

<strong>de</strong> tal sustrato biológico o cómo se pue<strong>de</strong> enten<strong>de</strong>r éste<br />

y categorizar con sentido. Como el psicoanálisis es un<br />

proceso y una teoría enfocados al entendimiento <strong>de</strong> los<br />

significados latentes y <strong>de</strong> las verda<strong>de</strong>s que <strong>de</strong>terminan<br />

la psique humana, tales hallazgos neurocientíficos son<br />

irrelevantes a sus objetivos y práctica.<br />

Aquí enfatizamos que el psicoanálisis <strong>de</strong>bería estar<br />

menos interesado que otros campos científicos en <strong>de</strong>terminar<br />

correlatos biológicos o físicos <strong>de</strong> la experiencia.<br />

Mientras que en muchos otros campos las ciencias<br />

se <strong>de</strong>sarrollan con naturalidad moviéndose <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la<br />

experiencia hacia el entendimiento <strong>de</strong> las bases físicas<br />

<strong>de</strong> tal experiencia (p. ej. <strong>de</strong> la experiencia <strong>de</strong>l agua al<br />

entendimiento <strong>de</strong> las bases químicas <strong>de</strong>l agua), para el<br />

psicoanálisis tal <strong>de</strong>sarrollo no produce su avance. Esto<br />

por dos razones principales. En primer lugar, el tema <strong>de</strong>l<br />

psicoanálisis no es un fenómeno claramente <strong>de</strong>finido.<br />

PSIqUIATRíA UNIVERSITARIA | 107

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