Educación y Sociedad del Conocimiento: Introducción a la
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Unidad 6: Filosofía <strong>del</strong> Renacimiento<br />
En <strong>la</strong> edad moderna, constituida por el Renacimiento (siglos XVI y XVII), y <strong>la</strong><br />
Ilustración (siglo XVIII) nos encontramos que hay un cambio de rumbo, el destino histórico<br />
de <strong>la</strong> persona, ya no va a depender de <strong>la</strong> voluntad divina, sino de <strong>la</strong> persona mismo. El<br />
Modernismo descubre en <strong>la</strong> razón no sólo un principio explicativo de <strong>la</strong> realidad, sino<br />
también transformador.<br />
En el Renacimiento se encuentra una nueva actitud científica y artística; una fuerte<br />
crítica a <strong>la</strong> moral y a <strong>la</strong> autoridad. Personas de <strong>la</strong> tal<strong>la</strong> de Galileo, Tomás Moro,<br />
Campanel<strong>la</strong>, Bruno, desarrol<strong>la</strong>n una crítica socio-económica con un impulso insos<strong>la</strong>yable.<br />
Por otra parte se desata <strong>la</strong> Reforma Protestante de Martín Lutero (1483 – 1546)<br />
quien hace temb<strong>la</strong>r con <strong>la</strong>s 95 tesis de Witemberg los cimientos de <strong>la</strong> iglesia, le acompañan<br />
Calvino, Me<strong>la</strong>nchton y Zwinglio; a <strong>la</strong> vez aparece una contrareforma, impulsada por el<br />
Concilio de Trento (1545 – 1565) y desplegada con el trabajo naciente de <strong>la</strong> Compañía de<br />
Jesús.<br />
En este marco contextual surge el encontronazo de dos culturas, España invade<br />
América, utilizando los nuevos recursos de navegación marítima y <strong>la</strong>s expediciones previas<br />
de Bartolomé Díaz (1487) y Vasco da Gama. El orden establecido comienza a cambiar,<br />
aparecen nuevos lugares y momentos, y esta realidad ocasiona una nueva etapa; un nuevo<br />
modo de comprensión social, política, antropológica y religiosa.<br />
Las dogmas, <strong>la</strong> autoridad, el papado, el feudalismo, <strong>la</strong> monarquía tendrán un lugar<br />
segundo; <strong>la</strong> razón y el antropocentrismo comenzarán a ganar espacio gozando de una nueva<br />
visión de libertad, voluntad y razón.<br />
El Renacimiento (siglos XVI y XVII)<br />
El Renacimiento, como parte de <strong>la</strong> filosofía moderna, abarca desde el derrocamiento<br />
de <strong>la</strong> filosofía medieval a finales <strong>del</strong> siglo XIII, hasta finales <strong>del</strong> siglo XVIII con <strong>la</strong> filosofía<br />
de Kant; visto así es una etapa articu<strong>la</strong>dora de transición; ya a finales <strong>del</strong> siglo XIII<br />
anunciamos <strong>la</strong>s ideas cientístas de Occam y Escoto, quienes fueron los antecedentes de esta<br />
nueva etapa.<br />
Las características de esta etapa se pueden definir <strong>del</strong> siguiente modo: a nivel<br />
artístico, hay una profunda transformación en <strong>la</strong> arquitectura, pintura y escultura al tomar<br />
como mo<strong>del</strong>os <strong>la</strong>s concepciones estilísticas de <strong>la</strong> antigüedad clásica. A nivel literario hay<br />
una preocupación por el rescate y descubrimiento de manuscritos grecorromanos. A nivel<br />
de filosofía y religión, surgen espacios de libertad de pensamiento y emancipación de <strong>la</strong><br />
conciencia. A nivel de ciencias, emerge el método veraz, objetivo y científico, y con ello<br />
los grandes descubrimientos. Como podemos apreciar, Renacimiento es “re-nacer”, una<br />
nueva concepción en donde todo adquiere un nuevo lugar, <strong>la</strong>s concepciones nobles y<br />
divinas se reubican; <strong>la</strong> mayor expresión y característica <strong>del</strong> renacimiento es <strong>la</strong> autonomía de<br />
pensamiento.<br />
Nicolás de Cusa (1401-1464) Nicolás de Cusa, de origen Alemán, fue una de <strong>la</strong>s<br />
figuras más relevantes de esta época renacentista; se le considera un puente entre el<br />
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