Educación y Sociedad del Conocimiento: Introducción a la

duda pedagógica en la que la escuela asume un papel de laboratorio educativo, donde la
figura del maestro o maestra no es la figura principal. La escuela que fundó en su propiedad
Yasnaïa Polinana, representó ese laboratorio lleno de experimentos, situando en tal sentido,
el método de la experiencia y el único criterio de la libertad para mantenerla viva y
animada. El principio pedagógico que lleva a cabo Tolstoi en su escuela libertaria es el de
la no intromisión, de modo que permita al alumno o alumna ir o no ir a la escuela y
obedecer o no al maestro o maestra. “Tal actitud no se sanciona negativamente, pues
Tolstoi expresa la convicción de que la escuela no tiene el derecho de recompensar y
castigar; la mejor vigilancia y administración de la escuela consiste en dejar a los alumnos
plena libertad para aprender y arreglarse entre ellos como les parezca conveniente” 27 .
Este sistema pedagógico implicaba una redefinición del acto de enseñar y, por tanto, el
profesor o profesora no podía entrometerse en el destino educativo, sino más bien, controlar
los ambientes perturbadores del desarrollo del niño o niña.
Amparado en los planteamientos de Rousseau, Tolstoi aseguró una pedagogía
libertaria, la cual rechaza la totalidad del discurso educacional y se manifiesta “contra el
formalismo y el dogmatismo en la enseñanza, contra el sistema de la disciplina del palo
reinante en las escuelas rusas y extranjeras de su época, que eran instituciones para el
martirio de los niños, en los que les privan de la mayor satisfacción y necesidad de la edad
infantil, moverse libremente” 28 .
En si, Tolstoi creó métodos donde toda la organización del trabajo escolar estaba
subordinada a las necesidades e intereses del niño o niña. En realidad, Tolstoi llegó a
idealizar la naturaleza del niño o niña, luchando a favor de sus intereses y el respeto hacia
su personalidad. Con este planteamiento y experimento pedagógico, permitió que el
movimiento de educación nueva asumiera un papel activo, evidenciando la garantía del
desarrollo educacional y la aplicación de diversos métodos científicos y humanos.
Schmid y las Escuelas Libertarias de Hamburgo
No cabe duda que la influencia de Leon Tolstoi generó iniciativas para la
configuración de las escuelas de Hamburgo; pero lo que impresiona es, que estas escuelas,
negadas al principio por los movimientos de educación nueva, fueron la premisa para la
generación de una pedagogía fundada en la libertad del alumno. Tras la derrota de
Alemania en 1918 y el fracaso de la revolución espartakista, las personas pusieron en las
Escuelas de Hamburgo, su esperanza en una educación renovada que pudiera regenerar la
sociedad.
Schmid (1919), intentó establecer que las Escuelas de Hamburgo son verdaderos
movimientos libertarios, cuyo devenir está en función de los y las estudiantes de la
educación pública. Cuando se instauraron estas escuelas, 600 alumnos y alumnas se
beneficiaron de esta extraordinaria renovación pedagógica. El contenido de la libertad no
estaba en función de lo que el adulto o la adulta determinaba, sino en una sociedad en la
que cada uno pudiera expresarse, con la integración social como punto de llegada del
proceso.
En las experiencias de Hamburgo, los maestros y maestras se ponían a nivel de los
alumnos y alumnas, mientras que en la pedagogía clásica se ponían a su alcance. Esta
27 Ibídem.
28 G. I. Schukina, Los intereses cognoscitivos en los escolares. Editorial Grijalbo. México, 1963, pág. 46.
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