Educación y Sociedad del Conocimiento: Introducción a la

UNIDAD 8: FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
La época Contemporánea abarca los siglos XIX y XX, se trata obviamente de la
continuidad histórica en el marco intelectual; en esta etapa emergen corrientes positivas, un
desarrollo científico desmesurado, un nuevo concepto de producción industrial, el
surgimiento del capitalismo liberal, un nuevo modo político, nuevas visiones socialistas y
materialistas; y pensadores de la talla de Kierkegaard, Nietzche, Bergson, Dilthey, Marx,
Engels.
El Positivismo
El preámbulo del Positivismo se encuentra en el siglo XVIII, y surge debido al gran
auge que alcanzan las ciencias naturales o ciencias positivas expresadas a través de leyes
precisas y rigurosas cuya finalidad es establecer relaciones constantes entre los hechos.
Este desarrollo de las ciencias naturales siempre en los filósofos la inquietud de la
posibilidad de trasladar su eficiente metodología al terreno de las ciencias sociales.
Augusto Comte (1798 – 1857) Se le puede considerar como el padre del
Positivismo; nacido en Francia fue discípulo de Saint-Simon, filósofo francés
de corte socialista-utópico; después de romper con éste trabajó como profesor
de matemáticas en la Escuela Politécnica de París, no pudiendo obtener el
nombramiento se retira. En su marco intelectual se pueden distinguir tres
etapas:
1.- En la primera, escribe una serie de tratados u opúsculos de filosofía social, entre ellos:
“Distinción general entre opiniones y deseos” (1819) y “Plan de trabajos científicos para
organizar la sociedad” (1822).
2.- En la segunda, anuncia una novedosa doctrina ideada por él, desarrollada en su libro
“Curso de filosofía Positiva”.
3.- En la tercera, instituye el proyecto de una religión de la humanidad, en su obra “Sistema
de política positiva o Tratado de sociología” en cuatro tomos publicados de 1851 a 1854.
Su vida privada fue un fracaso, y a pesar de ello influyó en el devenir intelectual de
su obra; el momento histórico de su vida estaba marcado por la incertidumbre reciente de la
Revolución Francesa, los desastres económicos de su tiempo, las guerras napoleónicas, las
revoluciones del 30 y 48. Este contexto de penumbras posibilitó las esperanzas para nuevas
ideas; en efecto la filosofía de Comte encierra un anhelo reformista, su objeto es construir
una nueva filosofía que colabore en la reforma social que se espera; esta reforma implica un
cambio en el saber y en el método con afección social; de este modo la filosofía positivista
de Comte sugiere cinco grandes propuestas.
La primera propuesta es la Filosofía de la Historia; esta nueva concepción de la
historia deriva en lo esencial de los principios ilustrados: la verdad se adquiere
gradualmente a través de la colaboración de las generaciones que se dan en el tiempo; de
acuerdo a esta concepción la historia avanza hacia niveles supremos y depurados, así
expone su teoría llamada “Ley de los tres estados o estadios”, según la cual la humanidad
atraviesa por estas tres etapas:
46