El rey Rodrigo y su concepto de la fuerza - Portal de Cultura de ...

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ROBERTO QUIRÓS ROSADO
del “Capitán General Claudio, caballero muy valiente y de grandes virtudes,
que tenía el gobierno de la tierra”, para lo cual se hizo necesario contar con
el apoyo de las élites gobernantes godas. Según el relato, Sunna captó a witerico,
joven caballero criado en la casa de Claudio, para asesinar al arzobispo
ortodoxo en una audiencia. Sin embargo, Massona, prototipo del celoso
y prudente servidor de Dios, “quiso que quando el obispo viniese, Claudio
estuviese con él”. Sería la ocasión para que, según Morales, se produjera un
“milagro”. Los conjurados arrianos, liderados por Sunna, se reunieron con
Claudio y Massona, momento escogido para que el guerrero y deudo del
dux, witerico, “como hombre de su casa y crianza”, se situase a las espaldas
de su señor y ejecutara los asesinatos. Así lo comenta Morales:
Afirma [Paulo Diácono] no pudo Witirico sacar la espada de la
vayna dos o tres veces que tiró della. Y aunque algunos de los conjurados
por señas y palabras secretas le animaban a que acabase el hecho,
acometiendo de nuevo a desenvaynar su espada, siempre la halló tan
firme como si estuviera clavada con la vayna.
La providencia divina habría impedido la “cruel execución”, lo que no
fue óbice para que Sunna continuase su propósito. Teniendo en cuenta la
proximidad de una procesión católica a la basílica de Santa Eulalia, “determinaron,
pues, los conjurados hacer este día la fiera matanza, tomando
la gente en descuido y ocupada en su devoción”. witerico, conocedor de
los pormenores del atentado, se arrepintió de su error y denunció los planes
arrianos al arzobispo Massona y le solicitó su protección. El prelado
católico comunicó a Claudio las noticias recibidas por witerico, y el prudente
dux armó sigilosamente a sus hombres para atajar la conjura. En un
golpe de mano, prendió a los aristócratas y clérigos arrianos y, a los que se
le resistieron, “fueron muertos en la brega”. Una vez acabada su acción,
Claudio solicitó a Recaredo “mandase lo que de ahí adelante debía hacer”,
con lo que ejecutó diversas penas a los detenidos, como el destierro
al obispo Sunna, quien “perseverando en su error, se pasó en África”, la
prisión de los aristócratas capturados (salvo witerico, que sería perdonado)
o la condena a la servidumbre de la iglesia de Santa Eulalia al noble
Vacrila 18 .
18 Alude Morales a la acuñación de una moneda áurea conmemorativa, “que yo he visto”, con el
nombre y el rostro de Recaredo en el anverso y la leyenda “EMERITA PIVS” en el reverso, que
para el cronista es símbolo de la clemencia del soberano hacia los conjurados arrianos; MORA-
LES, A. de: Corónica General de España..., tomo VI, p. 10.