El rey Rodrigo y su concepto de la fuerza - Portal de Cultura de ...

LA RENDICIÓN DE MANCINO 43
más y sobre todo, a la memoria que de su padre guardaban los celtíberos,
lo que suponía para ellos una garantía del cumplimiento de los pactos. Esta
versión que pone de manifiesto este recelo de los numantinos hacia los romanos
parece confirmarse en un breve fragmento conservado de la obra de
uno de los más antiguos historiadores y analistas de la república romana,
Claudio Cuadrigario, en el que le recuerdan a Graco, siendo no obstante
el único en el que confían, que el anterior pacto con Pompeyo no se había
cumplido 4 .
Continúa la narración plutarquea presentándonos a un Tiberio Sempronio
Graco como el salvador de los 20.000 soldados romanos, aparte la
ingente cantidad de civiles y esclavos que solían acompañar, como una rémora,
a estos grandes ejércitos. El carácter noble de los celtíberos quedó
justificadamente probado cuando el propio Tiberio se presentó ante los muros
de Numancia, y el ejército romano había iniciado ya la retirada, para
solicitarles que del botín del campamento ganado a los romanos le fuesen
devueltas las tablillas que contenían las cuentas de su gestión como cuestor
y que le servirían de justificante, para no dar ocasión a las calumnias que se
pudieran suscitar en Roma por parte de sus enemigos políticos, sobre su gestión
administrativa. Los numantinos le invitaron a que entrara en la ciudad y
al ver que se mostraba cauto y dubitativo, con el temperamento franco que
caracteriza aún a la gente de nuestros pueblos, se acercaron a él y asiéndole
del brazo le encarecieron que no los tuviera ya por enemigos y que usara de
ellos y en ellos confiara como a amigos. Entrando en la ciudad, le sirvieron
primero de comer, rogándole en todas formas que tomase asiento y comiese
juntamente con ellos, después le restituyeron las tablillas y le invitaron a tomar
del resto del botín lo que quisiese, pero él no tomó más que el incienso
que usaba en los sacrificios públicos y se retiró después de despedirse y dar
muestras de amistad a aquella gente.
Cuando el ejército regresó derrotado a Roma el tratado se consideró
ofensivo e ignominioso a la dignidad de la República por lo que todo lo
que se había pactado se puso en examen y objeto de acusación para depurar
responsabilidades. La fuente de la que se valió Plutarco es favorable a
los Graco por lo que el testimonio que nos transmite a continuación dice
que la mayoría de los deudos y amigos de los soldados, que constituían
una gran parte del pueblo, poniéndose alrededor de Tiberio atestiguaron
que gracias a él se habían salvado todos aquellos ciudadanos, mientras
que imputaban toda la culpa y la humillación sufrida por los romanos a
4 Claudio Cuadrigario, frag. 73: Commemorant Graccho (Numantini) foedus prior Pompeianum
non esse servatum.