1er. semestre - Año XXV - aespat

46 Juan García Moreno
las variables sociales sobre la conformación
de la personalidad y sus vicisitudes evolutivas.
Todas ellas constituyen la reacción adversa
a la posición instintivista y puramente
transferencial del psicoanálisis de Freud.
Confirieron a la personalidad dimensiones
sociales equivalentes, si no superiores, en
importancia a las dimensiones biológicas
defendidas pro Freud y contribuyeron a la
introducción de la psicología en la esfera de
las ciencias sociales. Los cuatro aunque
son contrarios a la doctrima freudiana absoluta
de los instintos y a la inmutabilidad
de la naturaleza humana, ninguno de ellos
asume la radical posición “ambientalista”
según la cual la creación de la personalidad
de cada individuo es obra exclusiva de las
condiciones de la sociedad en cuyo ámbito
ha nacido. Coinciden en creer que existe
congénitamente en la persona una naturaleza
humana de predisposiciones o potencialidades
básicas, y de necesidades y rasgos
específicos que son estructurados bajo
la influencia del medio social. Según estas
teorías, el individuo y la sociedad son, interdependientes:
el individuo sirve a la realización
de los fines de la sociedad, que a
su vez, le ayuda a alcanzar sus propios objetivos
personales. Por tanto, la posición de
estos autores no es exclusivamente social o
sociocéntrica, ni exclusivamente psicológica
o psicocéntrica, sino de carácter bio-psicosocial.
Tanto la persona como la sociedad
son interactuantes y mutuamente afectantes
y moldeables. La sociedad moldea al individuo
biológicamente dotado y éste crea
la sociedad que naturalmente necesita, y
ésta le moldea potenciándole o alienándole.
Estos autores se muestran optimistas respecto
de la sociedad, capaz de ser cambiada
estructuralmente por el hombre. Adler
abogó por una sociedad democrática, y se
comprometió en la lucha por una sociedad
más justa promoviendo mejores escuelas y
los primeros centros de orientación infantil y
de regeneración de marginados. Horney y
Fromm trazaron, a través de sus obras, el
camino hacia una sociedad mejor, indicando
Revista de Análisis Transaccional y Psicología Humanista, Nº 56, Año 2007
las reformas necesarias, y Sullivan se entregó
activamente en la mejora de la sociedad
mediante la cooperación internacional
en diversos puntos del globo.
Y todos ellos, como psiquiatras, se centraron
terapéuticamente en los pacientes,
como seres sociales, capaces de cambio
personal y de integración social para buscar
una sociedad más sana y justa.
Según Hall y Lindzey (1974):
Si bien estas teorías psicológicosociales no
han estimulado la investigación en tal alto grado
como otras, sí han contribuido a crear un
clima intelectual apto para el florecimiento
que, en efecto, ocurrió de la investigación psicológico-social:
la psicología social ya no es
hija adoptiva de la psicología sino una importante
y muy activa parte integrante de esta
ciencia. Adler, Fromm, y Sullivan no son responsables
únicamente del auge de la psicología
social sino que han ejercido, además, una
considerable influencia: cada uno de ellos ha
contribuido en no pequeña medida a la pintura
del hombre como ser social; tal es su gran
valor en el ámbito contemporáneo (p. 93).
3.3. De la psicoterapia individual
a la grupal
El paso de la psicoterapia individual a la
grupal supone un avance importantísimo
en la psicoterapia social. El grupo constituye
la actualización de la sociedad dentro
del ámbito terapéutico. El grupo es la sociedad
en miniatura. Él actualiza la sociedad
aquí y ahora para cada uno de sus
miembros. Esta evolución grupal, preparada
e iniciada por los anteriores autores
acabados de presentar, es obra de una serie
de autores que precipitan la “grupalidad”
de la PS. en la Psicoterapia moderna.
3.3.1. Gran variedad de los pequeños
grupos terapéuticos
a) Grupos de capacitación relacional
Parece que éstos tienen su antecedente
inmediato en el “grupo T” (Training: capa-