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1er. semestre - Año XXV - aespat

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52 Juan García Moreno<br />

grupos de discusión y participación de los<br />

pacientes en el gobierno de la comunidad,<br />

con el título de una “comunidad terapéutica”.<br />

Ésta está integrada por todo el personal<br />

técnico y de servicio, y por los enfermos<br />

residentes.<br />

Según López de Lerma (1989) los rasgos<br />

comunes de toda comunidad terapéutica<br />

estarían constituidos por:<br />

1) libertad de comunicación a distintos<br />

niveles, en todas las direcciones,<br />

y no sólo de arriba abajo, según<br />

la pirámide jerárquica tradicional;<br />

2) revisión en grupo de cuanto sucede<br />

en la comunidad;<br />

3) tendencia a sustituir las relaciones<br />

jerárquicas verticales por una horizontalidad<br />

en donde se encuadran<br />

todas las funciones específicas de<br />

cada miembro de la comunidad;<br />

4) fomento de actividades de reeducación<br />

social (bailes, cine, teatro,<br />

fiestas, competiciones, excursiones,<br />

etc.) espontáneas o estructuradas<br />

por la institución;<br />

Y 5) Reunión regular de toda la comunidad,<br />

y de otros sectores más restringidos,<br />

para revisar, coordinar e<br />

impulsar toda la dinámica de la comunidad<br />

terapéutica.<br />

Las directrices principales de esta comunidad<br />

serían: la democratización de las relaciones,<br />

la permisividad con un alto grado<br />

de tolerancia en relación con las manifestaciones<br />

de los demás, la comunidad de intenciones<br />

y objetivos, y la confrontación de<br />

la realidad hacia la cual camina la comunidad.<br />

Parece que esta “comunidad terapéutica”<br />

democrática puede llegar a ser un puro<br />

“mito”, según López de Lerma (1989):<br />

La comunidad terapéutica llegó a considerarse<br />

como una escuela en la que se aprendía<br />

a vivir, pero este nuevo sistema llevaba<br />

implícito ciertos peligros. Uno fue la evolución<br />

hacia un seudoparlamento producto de una<br />

masificación. Se hacía votar a los locos, se<br />

Revista de Análisis Transaccional y Psicología Humanista, Nº 56, <strong>Año</strong> 2007<br />

contaban los votos y se tomaban decisiones.<br />

En nombre de un mito igualitario, ya no había<br />

ni asistentes ni pacientes. Las barreras<br />

jerárquicas desaparecían, pero para sumergirse<br />

en el universo del mito. La opresión<br />

nunca curó al loco pero la locura de este personal<br />

asistente tampoco fue una terapia (p.<br />

232).<br />

– La terarapéutica de la comunidad<br />

Es un paso más en el tratamiento y rehabilitación<br />

social del paciente. El tratamiento<br />

dentro de la institución no favorecía<br />

demasiado la inserción del paciente en la<br />

vida normal de la sociedad. Había que intentar<br />

directamente la salida de los pacientes<br />

al entorno natural. La antipsiquiatría<br />

animó la deshospitalización de los pacientes<br />

y se acudió, por necesidad, a la terapéutica<br />

de la comunidad. Ciertamente la<br />

deshospitalización parece que ha provocado<br />

muchos problemas, como es lógico, por<br />

lo menos en muchos casos, pero ha propiciado<br />

y desarrollado más la terapéutica de<br />

la comunidad. La reinserción de los pacientes<br />

que viven en sus propias casas ha<br />

necesitado de la terapéutica de las familias<br />

respectivas y ha exigido una terapia comunitaria<br />

de reinserción social a muchos niveles.<br />

Aparecen así los Centros de Salud Mental.<br />

En EE. UU. el Acta de Salud Mental del<br />

presidente Kennedy (1963) promueve un<br />

plan de asistencia comunitaria a nivel federal,<br />

regional y local. Los cinco servicios<br />

exigidos, que constituyen la base de la salud<br />

mental comunitaria son: la hospitalización,<br />

la asistencia ambulatoria, la asistencia<br />

de urgencia, la hospitalización parcial y<br />

el asesoramiento comunitario junto con<br />

programas de educación. En todo caso ese<br />

plan tiene que hacer frente a la deshospitalización<br />

real de muchos enfermos que<br />

han de ser atendidos por el asesoramiento<br />

comunitario junto con los programas de<br />

educación del plan nacional emprendido.<br />

Según Hochman (citado por López de Lerma,<br />

1989):

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