VI Domingo del Tiempo Ordinario, Ciclos A, B y C - Autores Catolicos

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calificados como “primos” o “estrechos” por negarse a prácticas corruptas habituales entre sus iguales en el mundo de las finanzas, construcción etcétera”. ASCÉTICA La ayuda del prójimo adecuado “Frater qui adjuvatur a fratre quasi cívitas firma”, Prv 18: el hermano ayudado por su hermano es como una ciudad amurallada. En la economía de la Redención, Dios ha querido que el hombre sea llevado al Él por el hombre, quizá para promover entre ellos una solidaridad, una confianza y unión que se basen en motivos más profundos que los meramente humanos; acaso para hacernos ver que nadie se basta a sí mismo, que todos necesitamos de todos. El hermano ayudado por su hermano es como una ciudad amurallada: es difícil que caiga, pues está apoyado”. (Federico Suárez Verdaguer: El sacerdote y su ministerio). 174
HAGIOGRAFÍA La correlación del Purgatorio con la justificación anclada en el amor más o menos perfecto según la donación incluye el holocausto de sí “La doctrina sobre el purgatorio parece a primera vista una parte menos importante del edificio de la fe cristiana. Pero quien lo vea con los ojos de Moro comprenderá que en ella está comprendida toda la doctrina cristiana. Es imposible creer que la Iglesia es Cuerpo místico de Cristo, que incluye la Communio sanctorum, esto es, la comunidad de todos los cristianos, tanto de los vivos como de los muertos, y que existe una vida eterna en Dios, a quien no puede llegar nada impuro o sucio, sin estar al mismo tiempo convencido de la existencia del Purgatorio. Convencido de él como de una necesidad de amor. El hecho de que el alma, que al salir de este mundo aún no sea perfecta, no esté completamente limpia para la unión amorosa con Dios, tenga que ser preparada para ella, haya de ser purificada, entra, por así decirlo, dentro de la lógica de la salvación, de la Gracia y del Amor. Se trata no de un castigo, en el sentido de venganza sino de una preparación en el sentido de arrepentimiento y penitencia, por amor. El alma la desea con ímpetu irresistible. Moro era incapaz de ver esto de otra manera. E igual de incomprensible le resultaba la opinión de que la suerte de las almas no importa nada a los que viven sobre la tierra. La comunión, amorosamente rogante, de los cristianos que viven en este y en el otro mundo, la Iglesia nunca la había negado, sino que siempre la había vivido y practicado. De ello habla Tomás una y otra vez. No es imaginable una piedad cristiana que se olvide de los muertos”. (Péter Berglar: Tomás Moro, Palabra, pág. 240). 175
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