VI Domingo del Tiempo Ordinario, Ciclos A, B y C - Autores Catolicos

6.-La canción de la piara
Teorema.-Seamos “hambrientos” © y “leprosos” (B) de/ante “la plenitud” (A).
Seny.-“La izquierda no me defrauda, sé que es una ruina”. (F. Jiménez
Losantos). “La radio es el medio más influyente relacionado con el riesgo que
quieran asumir los comunicadores”. (Id en La Gaceta 31-10-010). “La cadena
COPE ha perdido su referente”.
La piara humana cuando rompe su unión en la justicia que a
todos ampara tiene siempre una cancioncita que delata su
simpleza. Las simplezas que rompe el justo orden entorno a la
persona, son simplezas nada más, apropiadas para repetirlas los
que se hacen loros convulsivos.
“El ensayo de la canción puso a todos los animales en la más
salvaje excitación. Hasta el más estúpido había retenido la
melodía y parte de la letra, mientras que los más inteligentes,
como los cerdos y los perros, aprendieron la canción en pocos
minutos. Poco más tarde, con ayuda de varios ensayos previos,
toda la granja rompió a cantar “Bestias de Inglaterra” al
unísono. Las vacas la mugieron, los perros la aullaron, las
ovejas la balaron, los caballos la relincharon, los patos la
graznaron. Estaban contentos con la canción que la repitieron
cinco veces seguidas y habrían continuado así toda la noche de
no haber sido interrumpidos”. (Orwell: Rebelión en la granja, c.
I).
Nota:es la canción de la ruptura de la unidad divina de la
humanidad, en todos los órdenes tanto civil como religioso. No
hay ninguna realidad que pueda ser excluida de la unidad humana,
y por lo tanto de la verdad humana. Es propia del socialismo,
del comunismo, del capitalismo (son la misma cosa en uno es rico
el estado que explota a las personas, y en otro son las personas
que las explotan). Sin embargo el libre mercado dentro entre
personas (rodeadas de derechos y deberes que la justicia le
otorga) es siempre justo y libre. El libre mercado instaurado y
defendido no puede existir sin la defensa y tutela de la
dignidad moral de las personas. El comunismo no ampara a la
persona pues no le reconoce su sacralidad. Y el capitalismo
puro, tampoco. (No todo lo que se llama capitalismo, lo es, más
bien es libre mercado de las personas).
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