VI Domingo del Tiempo Ordinario, Ciclos A, B y C - Autores Catolicos

HAGIOGRAFÍA
Tomás Moro ante la Eucaristía, ante el Cuerpo místico y
ante su propia pasión.
“Hablar de Tomás Moro significa tener en cuenta esta
plenitud de la “corporeidad” de Cristo, que él tenía
presente en su alma y a la que se entregó con todas sus
fuerzas: en la vida sacramental y en la oración, en los
escritos y en el martirio. Sus grandes obras –la
Responsio ad Lutherum y la Confutation of Tyndale„s
Answer- giraban en último término en torno al Cuerpo
Místico de Cristo, en torno a la Iglesia; la carta
contra John Frith y el pequeño fragmento que suponemos
escrito poco antes de su ingreso en la Torre de Londres
estaban dedicados al Cuerpo eucarístico del Señor.
Finalmente, el preso, fijando su mirada en el hombre
Jesucristo, en su Cuerpo terrenal y capaz de sufrir,
expresó en el tratado sobre la Pasión de Cristo la
aceptación amorosa de su propia cruz como Cruz de
Cristo, es decir, como participación en la penitencia
suplidora por las injurias hechas a Dios”. (Péter
Berglar: Tomás Moro, Palabra, pág. 268).
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