El regreso de la izquierda - Center for International Private Enterprise

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“No es posible alcanzar la comunicación si primero no logramos entender la mentalidad de la gente, porque no siempre hablamos el mismo lenguaje, o nuestros contenidos coinciden. Cuando Evo Morales se encuentra con cualquier funcionario de Estados Unidos, los dos afirman estar de acuerdo con la democracia, pero el significado que tiene para cada uno es completamente opuesto”.
Fundación Milenio, Bolivia La comunicación masiva en Bolivia Roberto Laserna La izquierda del siglo XXI El riesgo de que la izquierda amenace las reformas en América Latina es un tema que revela una preocupación muy concreta. El hecho de que algunos llamen “tsunami” a este fenómeno, puede ser un tanto exagerado, pero revela la inquietud y las sensaciones de muchos ante esta posibilidad. Lo cierto es que hay una izquierda progresista, que quizá algunos ni siquiera quieran llamar “izquierda”, que está por la economía abierta; cree en la democracia representativa y pluralista; busca establecer redes de protección social para los sectores más desfavorecidos y defiende el Estado descentralizado y las funciones reguladoras. Lo que más la acerca a la posición de una derecha liberal y progresista es la importancia que otorga al individuo y a la persona. Al otro lado tenemos a una izquierda conservadora, retrógrada y reaccionaria, que está mirando al pasado e intenta en algunos casos reconstruir el comunitarismo indigenista, el estatismo industrialista o ambos a la vez, como en el caso boliviano. Una característica de este tipo de movimientos es la resistencia al cambio, a las reformas de los noventa y finales de los ochenta; a la apertura, a la globalización, y su intento de recuperar mecanismos y estructuras proteccionistas. Hablan también de una democracia participativa, opuesta a la democracia representativa, a la que han devaluado persistentemente como una “no democracia”, ofreciendo una participación directa fundada en la identidad comunitaria. Las llamamos “izquierdas” (a la progresista y la conservadora) porque ambas se definen a sí mismas con esta etiqueta de identidad, basada en las siguientes propuestas: cambio social, promesa de equidad, protección a los pobres, reparar las injusticias, luchar contra la opresión. Sin embargo, dicha etiqueta oculta las intenciones tradicionalistas y reaccionarias de la izquierda conservadora. Evo Morales, Hugo Chávez y, tal vez, Rafael Correa utilizan este discurso para velar el verdadero contenido y la verdadera orientación de sus regímenes. La articulación populista Uno de los factores que ha facilitado la aceptación de esta etiqueta es que el discurso de la izquierda ha apelado permanente y continuamente a una ideología social que trasciende a los partidos y a los procesos, y que puede resumirse en cinco ideas centrales. La primera es la del Estado como constructor de la Nación. La confianza en el Estado en América Latina es grande, y mayor en algunos países. Si se observa la historia política de las naciones en las que en estos momentos prevalece la visión conservadora, se observa una confianza extrema en el Estado, fuertemente articulada además con la idea de nacionalismo. Hay una cultura de estatismo y nacionalismo arraigada en nuestros países. EL REGRESO DE LA IZQUIERDA Y EL FUTURO DE LAS REFORMAS EN AMÉRICA LATINA - CIPE | 83
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