Teoria de genero
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No existe un mol<strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntitario fijo. Butler reflexiona y afirma<br />
que “la reconceptualización <strong>de</strong> la i<strong>de</strong>ntidad como un efecto,<br />
es <strong>de</strong>cir, como producida o generada, abre posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />
capacidad <strong>de</strong> acción que quedan insidiosamente excluidas por<br />
las posiciones que consi<strong>de</strong>ran que las categoría <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntidad<br />
son fundacionales y fijas” (Butler, 2001: 117).<br />
IV. Análisis <strong>de</strong>l discurso<br />
Pasaremos ahora a analizar los discursos <strong>de</strong> las niñas,<br />
sacando a la luz algunas frases esclarecedoras y<br />
representativas.<br />
Con el afán <strong>de</strong> seguir la metodología <strong>de</strong>l conocimiento<br />
situado propuesta por la feminista Donna Haraway (1988), se<br />
hace necesario visualizar los siguientes datos:<br />
• Entrevisté a cuatro alumnas <strong>de</strong>l Colegio Violeta Parra<br />
<strong>de</strong> la comuna <strong>de</strong> la Pintana el día 16 <strong>de</strong> julio en la<br />
se<strong>de</strong> central, una ruka, <strong>de</strong> la organización mapuche<br />
Kiñe puliwen, Las entrevistadas fueron Carla Antifil<br />
Cár<strong>de</strong>nas (10), Camila Ayenao (10), Carolina Alveal<br />
(14) y Nataly Cheuquepan (14). Tuve dos<br />
entrevistadas en la comuna <strong>de</strong> Macul, una <strong>de</strong> ellas fue<br />
Romina Gaete Caniuqueo (11) quien estudia en el<br />
Colegio D-200 Villa Macul y Katherine Varela (10),<br />
alumna <strong>de</strong>l Colegio Carmen Arriarán, ambas<br />
instituciones no incorporan en sus programas las<br />
nociones <strong>de</strong> educación intercultural bilingüe.<br />
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