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Teoria de genero

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No existe un mol<strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntitario fijo. Butler reflexiona y afirma<br />

que “la reconceptualización <strong>de</strong> la i<strong>de</strong>ntidad como un efecto,<br />

es <strong>de</strong>cir, como producida o generada, abre posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />

capacidad <strong>de</strong> acción que quedan insidiosamente excluidas por<br />

las posiciones que consi<strong>de</strong>ran que las categoría <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntidad<br />

son fundacionales y fijas” (Butler, 2001: 117).<br />

IV. Análisis <strong>de</strong>l discurso<br />

Pasaremos ahora a analizar los discursos <strong>de</strong> las niñas,<br />

sacando a la luz algunas frases esclarecedoras y<br />

representativas.<br />

Con el afán <strong>de</strong> seguir la metodología <strong>de</strong>l conocimiento<br />

situado propuesta por la feminista Donna Haraway (1988), se<br />

hace necesario visualizar los siguientes datos:<br />

• Entrevisté a cuatro alumnas <strong>de</strong>l Colegio Violeta Parra<br />

<strong>de</strong> la comuna <strong>de</strong> la Pintana el día 16 <strong>de</strong> julio en la<br />

se<strong>de</strong> central, una ruka, <strong>de</strong> la organización mapuche<br />

Kiñe puliwen, Las entrevistadas fueron Carla Antifil<br />

Cár<strong>de</strong>nas (10), Camila Ayenao (10), Carolina Alveal<br />

(14) y Nataly Cheuquepan (14). Tuve dos<br />

entrevistadas en la comuna <strong>de</strong> Macul, una <strong>de</strong> ellas fue<br />

Romina Gaete Caniuqueo (11) quien estudia en el<br />

Colegio D-200 Villa Macul y Katherine Varela (10),<br />

alumna <strong>de</strong>l Colegio Carmen Arriarán, ambas<br />

instituciones no incorporan en sus programas las<br />

nociones <strong>de</strong> educación intercultural bilingüe.<br />

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