Teoria de genero

IV.3. Violencia y discriminación
El tercer eje en el cual intenté conducir la conversación versó
sobre las experiencias de discriminación que todas ellas
manifestaron haber sufrido en diversos grados. Carla y
Camila, quienes era compañeras de curso en el colegio
Violeta Parra, se refieren a un reiterativo hostigamiento por
parte un compañero de aula: “hay un compañero en nuestro
curso que se llama Gerald, y él siempre anda insultando a
los demás niños, los molesta… Les dice “tonta” y les dice
garabatos”. Camila cuenta:”El Gerald me dice “Camila
Rellenao”, y a mí no me gusta que me digan así. Antes no me
decía eso, ahora llegaron compañeros nuevos y empiezan a
molestar. Sí, siempre empujan y andan gritando garabatos, a
veces nos discriminan por ser mujeres, porque ellas son
como más débiles…” También resaltan la discriminación que
sufren por su apellido: “Siempre me molestaba que era
mapuche, por mi apellido y se reía y todo, pero yo no lo
pescaba. Eran los hombres. Las mujeres tienen más respeto a
una persona que es mapuche. Pero al hombre le da lo
mismo”. Katherine comenta: “Yo tengo un pequeño problema
con mi primo, el Matías Salazar. Él me molesta con la
herencia mapuche de mi papá. Dice puras tonteras y de
repente dice: “como tu papá es mapuche se va a extinguir y
nunca más vai a volver a verlo”.
VII. Conclusiones y comentarios
Tras analizar las declaraciones de mis pequeñas
entrevistadas, pienso que el asunto de la identidad de género
y étnica es un hueso difícil de roer. Sumamente complejas,
contradictorias, enredadas y a veces enraizadas son las
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