Jone M Hernández García Elixabete Imaz Martínez

E
AMISTAD Y GÉNERO
l género es considerado uno de los factores estructurales
básicos que organizan la amistad.
Como señala Cucó, existen pocos estudios en
antropología sobre la amistad en general y
prácticamente ninguno sobre la amistad entre mujeres, lo que no es extraño dado el androcentrismo
que ha caracterizado a la disciplina; sí existen, en cambio, estudios sobre la amistad entre hombres.
En líneas generales, el tratamiento de la amistad ha estado tradicionalmente cargado de un
prejuicio: el presupuesto cultural de que son los hombres los que se juntan para establecer relaciones
de amistad. Este presupuesto ha estado a su vez soportado en estereotipos: un estereotipo positivo,
que idealiza la capacidad de los hombres para la lealtad, la dedicación y el autosacrificio, y un
estereotipo negativo sobre la amistad entre mujeres, a las que se considera incapaces para entablar
amistades leales. En este caso, la rivalidad entre las jóvenes para atraer la atención de los hombres
y la situación de las casadas que estarían absorbidas por sus familias y su vida cotidiana han sido
y son todavía elementos centrales en la percepción de las relaciones de amistad de unos y otras.
En un repaso sobre este tema, aparecen artículos de divulgación que mantienen una visión muy
dicotómica y en los que, de alguna manera, se mantienen esos estereotipos citados:
Desde los primeros días del jardín de infantes, las personas comienzan a experimentar los juegos
y afectos de la amistad. Pueden distinguir este vínculo como una elección propia y fuera del
ámbito de la familia. Es, también a esa temprana edad, cuando se van delineando las diferencias
que existen entre hombres y mujeres a la hora de vivir este vínculo. Desde el contacto físico hasta
los temas de conversación, la relación de uno y otro sexo con sus pares, es distinta 143 .
En este artículo, Juan Manuel Bulacio hace alusión a que los “especialistas”, han comprobado
que “mientras los hombres generan grupos de amigos en los que se relajan y olvidan la competencia
del mundo exterior, las mujeres viven este lazo de forma más competitiva pero también más íntima”.
Ellos estarían “unidos por algo en común ajeno a sus intereses centrales”, mientras “ellas abren su
vida personal, hasta en lo más privado, frente a sus amigas”. Según este planteamiento, ellos hablan
de cosas que no tienen que ven con sus vidas privadas, ellas todo lo contrario. Por supuesto, ellos
no necesitan la presencia ni el contacto constante, pero los amigos siempre estarán cuando los
necesiten. Ellas, son celosas de sus amigas, que suponen un apoyo emocional fuerte; ellas son más
dependientes; ellos comparten códigos; para ellas las charlas son terapéuticas, las necesitan para
procesar lo emocional; ellos establecen las relaciones a través del hacer, de las actividades compartidas.
Por supuesto, estas distintas actitudes se manifiestan también corporalmente: ellos no
lo expresan con el cuerpo, pero siempre saben que el amigo está ahí; ellas tienden más al abrazo, a
tender la mano, a secar una lágrima.
Esta es la línea de los discursos básicos desde la psicología o la psiquiatría, que son las perspectivas
que dominan este tema. Como vemos, se parte de la consideración del género como una esencia,
una forma de ser, no como el resultado de una práctica. Desde esa perspectiva, la visión siempre es
dicotómica y naturalizadora, reproduciéndose los estereotipos de mujeres que siempre necesitan
apoyo emocional, y de hombres fuertes que saben que cuentan con los amigos si ello fuera necesario.
La amistad para ellas es íntima, dolorosa casi, para ellos es pública y divertida. Las razones
estructurales e individuales que están en la base de que se siga reproduciendo esta forma distinta
143 http://www.clarin.com/sociedad/Cuestion-genero-amistad-hombres-mujeres_0_520148161.html
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