Jone M Hernández García Elixabete Imaz Martínez

Adibidez Arrasaten zegoen proiektu bat hezkidetza mailan eta zeuden ikastetxe denak inplikatuta.
Arrasateko ikastetxe denak inplikatuta proiektuan eta bertan behera gelditu da inplikazio
faltagatik, irakasleen inplikazio faltagatik. Zegoen webgune bat berritzen zena, sortzen zen
material pedagogikoa geletan erabiltzeko, aldizkaritxo bat umeek gurasoekin erabiltzeko eta
ematen ziren tailerrak gurasoei, aholkularitza zentroei gauzak praktikan jartzeko, trebakuntza
irakasleei. Eta gero egiten zen hezkidetza maila, ba ikastetxe desberdinetakoak, arazoak, eta
zelan da… aukera berdintasun teknikaria, eta joaten ziren Urtxintxara. Eta azkenean ez zituzten
erabiltzen materialak eta trebakuntzetara ez ziren joaten, eta interes faltagatik, azkenean
hori kriston dirutza zen eta urteak eta gero bertan behera. Orduan esaten duzu, igual egon zen
garai bat modan egon zela… (Integrantes grupos feminista, 24-26 años, GM-5) 178 .
Estas reflexiones nos llevan a plantear la complejidad del momento actual en el que, si bien por
un lado parece que la igualdad está conseguida, se mantienen continuidades en el marco escolar,
continuidades que se soportan en una ideología biologicista: “Las chicas son así y los chicos son
así”, frases que son pronunciadas por una parte del profesorado y que permite no cuestionar sus
propias asunciones personales e ideológicas de género, ni su propio trabajo.
Por otro lado, al mismo tiempo, aunque de forma minoritaria, tenemos también el profesorado
que tiene un discurso progresista y transmite valores y discursos igualitarios y cuestionadores de
las naturalizaciones y esencialismos, lo que hace que se abran fisuras en el discurso mayoritario:
Igual, ez dakit, 15 pertsonako talde batean badaude 3 edo 4 kontzientziatuak daudenak edo
kañerak direnak, edo kañeroak, baina besteak, uuu!! (Integrantes grupos feminista, 24-26
años, GM-5) 179 .
En resumen, la naturalización basada en la biología como justificación de los comportamientos,
de maneras de ser diferentes de chicas y chicos, y la idea de que la igualdad está conseguida,
conviven con discursos progresistas y feministas, aunque minoritarios, en una relación compleja y
contradictoria, constituyendo el marco en el que se forman chicas y chicos en esas primeras etapas
de la educación formal.
Ya a los quince años, algunos chicos de 4º de la ESO son capaces de expresar muy bien esa
complejidad y su justificación; las diferencias que ven entre ellos y sus compañeras son tanto físicas
como de “pensamiento”, dicen, lo que se traduce en una forma distinta de ser o de comportamiento,
que ellos “justifican” por la diferente educación recibida:
Gehien bat heziketagatik, txikitatik hezitzako moduak psikologikoki aldatzen gaituztela.
178 Por ejemplo, en Mondragón había un proyecto a nivel de coeducación y estaban implicados todos los centros
escolares. Todos los centros escolares de Mondragón, y se suspendió por falta de implicación, por falta de implicación
del profesorado. Había una página web que se renovaba, para utilizar en clase el material pedagógico que
se creaba, una revistilla para uso del alumnado con los padres y madres, a quienes también se les ofrecían talleres,
asesoría a los centros, cómo abordar los temas... y una persona técnica de igualdad, e iban a Urtxintxa (Urtxintxa
es el nombre común de tres asociaciones que ofrecen asesoramiento, formación y dinamización en el
ámbito del tiempo libre, con sedes en Bizkaia (http://www.urtxintxaeskola.org/index.php), Gipuzkoa (http://
www.urtxintxa.eus/) y Nafarroa (http://www.urtxintxanavarra.com/). Y al final no usaban los materiales y no
iban a las formaciones, y por falta de interés, era un montón de dinero y años, y al final suspendido. Entonces
dices: igual hubo un tiempo en que estaba de moda… (Integrantes grupos feminista, 24-26 años, GM-5).
179 Igual, no sé, en un grupo de 15 personas hay 3 ó 4 concienciadas o que son cañeras, o cañeros, pero el resto, uuu!!
(Integrantes grupos feminista, 24-26 años, GM-5).
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