Jone M Hernández García Elixabete Imaz Martínez

dearen pentsaerarekin lotuta dagoenez, giro batzuetan ba bai, sortzen dira berdintasun egoerak
gauza batzuetan baina… (Cuadrilla chicas feministas, 26-27 años, GM-6) 14 .
Por otro lado, aparecen discursos y posicionamientos muy negativos, en las entrevistas a algunos
jóvenes de este estudio, que demuestran lo poco que se ha trabajado en profundizar en lo que es la
igualdad, en la sociedad en general, en los centros educativos, o en los medios familiares. La idea que
subyace en estos discursos, y que creemos que no es algo aislado y minoritario, es que la igualdad se
entiende en el sentido de “igual a”, en vez de como “igualdad de”, lo que no permite contemplar la
diferencia como un elemento básico presente en el conjunto de la humanidad. Así, si la igualdad se
entiende como algo homogéneo, equiparando a personas y colectivos, es fácil que surja la cuestión:
si todos somos iguales ¿por qué ellas tienen ciertas ventajas o privilegios en algunas áreas? Volvemos
nuevamente a encontrar aquí al individualismo neoliberal, que lleva a naturalizar el hecho de que
quien no alcanza determinadas posiciones es por un problema personal, frente a planteamientos
como los de Amartya Sen (1995), que advierte que la desigualdad siempre debe medirse en grupos
específicos y que, en definitiva, al abordar la desigualdad desde la perspectiva de género aparecen,
en diferentes sociedades, disparidades sistemáticas en las libertades de que gozan las mujeres y los
hombres, señalando que la desigualdad de género es un problema de libertades divergentes.
Desde esa visión individualista, que no tiene en cuenta las capacidades diferentes, algunos hombres
jóvenes creen que se aplica una discriminación positiva injusta (oposiciones, pruebas físicas,
deportes), como es el caso de Kepa (21 años) quien, en la preparación para las oposiciones a las que
quiere presentarse, ve una terrible desigualdad en las exigencias para chicas y chicos, desigualdad
que en su opinión desacredita a las propias mujeres:
Han cambiado cosas, pero... eso de la igualdad… Porque en una oposición, como me está pasando
a mí, ¿por qué un hombre tiene que hacer 47 flexiones y una mujer 32? Ahí no hay igualdad,
ahí hay desigualdad: un hombre más, una mujer menos. No, es que tenéis más fuerza. Te estás
definiendo, te estás llamando “débil” tú misma. No hay igualdad. Igualdad es todo igual. Y luego
que hay plazas para hombres y plazas para mujeres. No, no, tienen que ser mixtas, para hombres
y para mujeres. Entonces, cuando dicen igualdad, igualdad, lo que están haciendo es discriminación.
Se están discriminando ellas mismas, desde mi punto de vista. (Kepa, 21 años, IH-6).
Siguiendo en esta línea, los chicos deportistas (GH-3) creen que las leyes de igualdad son absurdas,
que tener el mismo número de ministros mujeres que de hombres no tiene sentido:
Y luego hay leyes, que a mí me parecen absurdas, que salen por buscar la igualdad, ¿no? […]
Yo creo que fue en el gobierno que decían que tenía que haber, mismos diputados que diputadas.
Por el tema de igualdad. Una chorrada más absurda que… increíble. Si tiene que haber más
mujeres habrá más mujeres. Al final eso es una ley que sacaron para buscar la igualdad ¿no?
Eran diez puestos, pues imagínate, cinco hombres y cinco mujeres. Eso es por tema de igualdad,
eso es una auténtica estupidez, si tiene que haber seis mujeres, u ocho mujeres, porque son más
cualificadas, pues ocho mujeres. Es muy bonito decirlo, y que no ocurre eso. (Grupo de chicos
deportistas, 22-25 años, GH-3).
14 En el aspecto social, no. Luego, yo creo que es muy diferente, depende del ambiente, en qué ambiente te mueves,
el grupo de amistades, por dónde te mueves, a dónde vas… ahí hay diferencias. Como está ligado a la forma de
pensar de la gente, pues en unos ambientes sí, surgen situaciones de igualdad en algunas cosas, pero… (Cuadrilla
chicas feministas, 26-27 años, GM-6)
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