Jone M Hernández García Elixabete Imaz Martínez

El deporte o el ejercicio físico parece ser la forma privilegiada del dominio corporal, sobre
todo entre los chicos. El ejercicio como forma de auto-control, desahogo o intento de superación
de las propias debilidades, se vincula con el cuidado del cuerpo como organismo (…)
Este cuidado del cuerpo aparece relacionado, sobre todo en una cantidad de textos escritos
mayoritariamente por varones, con referencias al consumo de alcohol y drogas, lo que pone de
manifiesto que se trata de dominar una corporalidad cuyas necesidades y deseos, abandonados
a sí mismos, podrían llevarlos al descontrol e incluso a la auto-destrucción.
Pero más allá de esta diferenciación acusada entre mujeres y hombres, así como de la relación directa
entre apariencia e identidad femenina, estaríamos hablando de una tendencia a la cosificación
social de las mujeres, de una reducción del ser mujer a su imagen. Naroa lo explica de esta manera:
… El tono, la forma de hablar, el referirse por parte, el no tener para nada en cuenta la personalidad.
Mis amigas, las del pueblo sobre todo, pueden decir “éste está bueno, pero es un borde”…
o sea… (…) la percepción que tienen los hombres de las mujeres sobre todo cuando no tienen
una relación con ellas. Pero esto me parece muy hipócrita, por eso luego a veces hay broncas
de una persona, y eso sí que pasaba mucho en Durango cuando salía de fiesta, ¿no? es que no sé
quién se ha peleado con no sé quién. ¿Por qué? Porque le ha dicho… porque se ha enrollado con
su hermana, o porque le ha dicho tal cosa de su hermana. Y tú decías, ¿Y tú? ¿Qué has dicho
de su hermana? ¿De su prima? ¿De su madre? O sea, ¿dónde ponemos esos límites, no? (…) Y
llegar a hacer comentarios además profundamente ofensivos. (Naroa, 28 años, IM-10).
Es verdad que, en una sociedad donde el culto a la imagen es central, mujeres y hombres, se
fijan y juzgan el físico de las personas de alrededor, sancionando negativamente la apariencia de
quienes no cumplen los ideales o no siguen las modas. La diferencia estaría en que, por una parte,
esto es mucho más acusado en el caso de las chicas y en que, además, aquellas que se atreven a
romper los modelos hegemónicos sufren un sancionamiento mucho mayor. Por ejemplo, algunas
chicas entrevistadas que han decidido no depilarse las piernas dicen haber sido recriminadas en
alguna ocasión por sus parejas. Una cuestión que habla de manera privilegiada de conflictos de
género, y de la regulación social de las mujeres a través del control sobre su imagen, un tema que
ya aparecía en una investigación anterior (Esteban, 2011); de tal manera que podríamos decir que
la no-depilación se convierte, como veremos más adelante, en todo un símbolo de contestación
y resistencia.
En conjunto, y como ya se ha subrayado en el capítulo anterior, podríamos decir que las mujeres
quedan más reducidas a su propia imagen que los chicos.
Sin embargo, el hecho de que, cada vez más y de forma más generalizada, los chicos también
“se cuiden” (hidratación de la piel, uso de gomina u otros cuidados para el pelo, selección de la
ropa y sus marcas…) hace que a veces se desdibujen las diferencias en la percepción de nuestras y
nuestros informantes, sobre todo, de entrada; pero después de los primeros comentarios se tienden
a subrayar más las diferencias.
Por ejemplo, algún informante habla de la importancia del físico en la autoconfianza masculina:
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