Jone M Hernández García Elixabete Imaz Martínez

En una de las entrevistas a un grupo de jóvenes que asisten a una escuela de bertsolaris 164 , una
de ellas narra su experiencia, que ocurrió cuando tenían 13 o 14 años, y que compartió con jóvenes
chicos; ella misma hace hincapié, aspecto que ya se ha señalado anteriormente, en lo difícil que
es que chicas y chicos compartan juegos y amistades a esa edad, dado que los comportamientos
diferenciados de género están muy marcados. Así, no podían ser amigos fuera del marco de la
bertsoeskola, pero dentro la cosa era muy distinta. Ese espacio les permitía una forma de relación
intersexos que no se da fácilmente en otros espacios convencionales como el educativo:
Barre, eske egiten genuen barre bertsoeskolan. Barre, eske, puff, oso intentsua da bertsoeskolako
esperientzia. Baina bertsoeskolan entitate bat zen, osea, bagenun konplizidade bat. Joe, zenbat
burla egin diogun elkarreri bertsoeskolan! Konfiantza bat eduki behar da horretarako, nahiz eta
gero eskolan elkar ikusten genuen, eta iepe-iepe, ia-ia, e. Eta hori niretzako bazan zerbait polita,
ze zu konbertsazio baten adarra jotzia edo bertsotan adarra jotzea, salto kualitatibo bat dago.
Ez dakit zergatik, magia horregatik. Batez ere gainera bertsolariarten, denak bertsolari izanda,
apreziatzeko gai garenean, ostra, nola okurritu zaio hori! Ostia, ze lotura egin du! Apreziatzen
duzu bere alde formaletik, alde teknikotik, eta aparte fondoko komunikazio ikuspegitik ere.
Ze barre egiten nuen asko, eta gozatu, gozatu egin nuen bertsolaritzekin. Gehiago gozatu bertsoeskolan
saioetan baiño. (Grupo bertsolaris, 17 años, GX-1) 165 .
Lo que resalta esta joven, además de lo divertido que era y las risas que hacían, es el descubrimiento
de poder establecer formas de relación distintas de las que tienen que mantener con el otro
sexo en la vida cotidiana. Insiste en lo que significó poder tener una relación que ella califica de
“mágica”, en la que se pasaba a otro nivel, al juego y al reconocimiento, a una especie de “como
si” en el que sucede un salto cualitativo: “Ze konbertsazio baten adarra jotzea edo bertsotan adarra
jotzea, salto kualitatibo bat dago” 166 , hacerse bromas, tomarse el pelo, pero todo en el nivel de la
improvisación que implica la producción de los versos; algo mágico y a la vez una práctica en la
que se reconocen entre ellas y ellos por lo que hacen, por lo que cantan, tanto en el sentido creativo
como en los niveles formales y técnicos.
Esa manera de “hablarse” de igual a igual, en el que la broma y la ironía están presentes, no se
encuentra fácilmente en otros ambientes y menos en la adolescencia. El que exista esta posibilidad
de una comunicación libre de convenciones y estereotipos que cumplir entre los sexos es muy interesante,
porque permite vislumbrar la posibilidad de cambios en las relaciones de género, siempre
que se den las condiciones estructurales y culturales adecuadas. La experiencia que cuentan estos
y estas jóvenes ha marcado para siempre su vida, ya que descubrieron en esa experiencia una nueva
forma de entender la amistad y las relaciones entre las personas; tienen su cuadrilla de siempre y
continúan siendo sus amigas, pero se abrieron para ellos y ellas puertas que ya no se han cerrado:
164 Se ha tratado el tema específico del bertsolarismo en otro apartado de esta publicación.
165 Risas, es que en la bertsoeskola nos reíamos. Risas, es que, puff, la experiencia de la bertsoeskola era muy intensa.
Pero en la bertsoeskola era una entidad, o sea, teníamos una complicidad. Joe, ¡cuánto nos hemos burlado
mutuamente en la bertsoeskola! Hay que tener confianza para eso, aunque luego nos veíamos en el cole y casi
casi nos limitábamos a saludarnos con un iepe-iepe. Y para mí eso era algo bonito, porque tomar el pelo en una
conversación o cantando bertsos, ahí hay un salto cualitativo. No sé por qué, por esa magia. Además sobre todo
entre quienes éramos bertsolaris, cuando somos capaces de apreciarlo: “¡ostras, cómo se le ha ocurrido eso! ¡ostia,
menuda conexión ha hecho!” Lo aprecias desde su aspecto formal, su aspecto técnico, y también en el fondo por
su carácter comunicativo. Porque nos reíamos mucho, he disfrutado mucho con el bertsolarismo. He disfrutado
más en la bertsoeskola que en las propias actuaciones. (Grupo bertsolaris, 17 años, GX-1).
166 “Porque tomar el pelo en una conversación o cantando bertsos, ahí hay un salto cualitativo”
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