Aparociones y revelaciones privadas Libro P Roman Espanhol

colegialmente y se emitirá un dictamen, tomado por mayoría de votos, sobre su
carácter sobrenatural” 526 .
Para consultar su decisión, el obispo del lugar puede recurrir a la Conferencia
Episcopal 527 . La Conferencia Episcopal puede intervenir también en el caso, cuando
los efectos de la aparición transcienden al ámbito regional o nacional 528 .
Las “Normas” contemplan también la posibilidad de la intervención de la
Santa Sede o de la Congregación para la Doctrina de la Fe, cuando el Ordinario del
lugar, o un grupo de fieles lo soliciten, o simplemente por el derecho de la
jurisdicción universal del Santo Padre 529 .
Vamos a ilustrar con un ejemplo como, de un lado, La Iglesia mantiene la
vigilancia y prudencia, y de otro lado, usa todos los medios y vías posibles para
discernir y valorar una aparición. Para esto, voy a presentar el caso actual de
supuestas apariciones en Medjugorje. Según los videntes las apariciones han
empezado el 24 de julio de 1981, cuando Nuestra Señora se apareció a 6 jóvenes,
habitantes de Medjugorje, una localidad de Bosnia-Herzegovina 530 . Después de
tantos años supuestas apariciones siguen hoy en día. La primera Comisión
diocesana fue instituida por el obispo de Mostar en el año 1982 y trabajó durante
dos años. Esta Comisión no publicó ninguna nota oficial al final de su trabajo 531 .
La segunda Comisión, también diocesana, trabajó del 1984 al 1986 y tuvo
siete sesiones 532 . Al terminar su investigación, se publicó la sentencia, que era
negativa, es decir, constat de non supernaturalitate. El obispo de Mostar confirmó
este juicio el 30 de octubre de 1984 533 .
Sin embargo, la multitud de peregrinos seguía acudiendo a Medjugorje; por
este motivo, tres años después se creó la tercera Comisión de investigación, esta vez
por la iniciativa de la Conferencia Episcopal de Yugoslavia. Dicha Comisión
trabajó hasta el año 1990 y como resultado publicó un documento llamado la
“Declaración de Zara”, que hasta este momento es el único documento oficial de la
Iglesia sobre Medjugorje 534 . La “Declaración de Zara” afirma que “en base de la
investigación llevada hasta el momento, no se puede decir que se trata de las
apariciones y revelaciones sobrenaturales” 535 . Con esta frase la Comisión reconoce
526 J. L. Bastero, “Apariciones marianas: praxis y teología”, en: Scripta Theologica 43 (2011), 362.
527 Cf. Congregación para la Doctrina de la Fe, “Normas sobre el modo de proceder…”
528 Cf. Congregación para la Doctrina de la Fe, “Normas sobre el modo de proceder…”
529 Cf. Congregación para la Doctrina de la Fe, “Normas sobre el modo de proceder…”
530 S. M. Perrella – G. M. Roggio, Apparizioni e Mariofanie, Turín, 2012, 120.
531 Cf. A. Grasso, Perché appare la Madonna? Per capire la apparizioni mariane, Conegliano 2012, 76; S.
M. Perrella – G. M. Roggio, Apparizioni e Mariofanie, Turín, 2012, 124.
532 Cf. S. M. Perrella – G. M. Roggio, Apparizioni e Mariofanie, Turín, 2012, 124; A. Grasso, Perché appare
la Madonna? Per capire la apparizioni mariane, Conegliano 2012, 76.
533 Cf. S. M. Perrella – G. M. Roggio, Apparizioni e Mariofanie, Turín, 2012, 124.
534 Cf. S. M. Perrella – G. M. Roggio, Apparizioni e Mariofanie, Turín, 2012, 124.
535 S. M. Perrella – G. M. Roggio, Apparizioni e Mariofanie, Turín, 2012, 125.
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