Aparociones y revelaciones privadas Libro P Roman Espanhol

toda Francia, lo cual provoca una desorbitada subida de precios en muy poco
tiempo 676 . La falta de alimentos hace también aumentar el paro en las zonas
industriales y causa protestas y revueltas en distintos puntos del país, cosa que da
lugar a que el gobierno aplique mano dura 677 . El hambre de los años 40 del siglo
XIX alcanza también a otros países europeos como Bélgica, Alemania y, sobre
todo, Irlanda, donde se convierte en hambruna 678 .
Otro gran problema de aquella época fue la educación. El pueblo de La
Salette puede ser buen ejemplo en este caso. En el año 1838 se acordó la
construcción de una escuela primaria para los chicos. Siete años más tarde la
escuela aún no estaba acabada y prácticamente la totalidad de los jóvenes de este
pueblo eran analfabetos 679 . Además, la gente de aquella región no hablaba francés,
sino un dialecto alpino franco-provenzal, llamado patois 680 . Es el idioma que hablan
los niños, testigos de la aparición. También la Virgen pronuncia en este idioma gran
parte de su mensaje 681 . Si en la provincia predominaba el analfabetismo, en las
universidades había un considerable desarrollo de las ciencias, sobre todo la
química, física, biología, astronomía y geología. Ello hizo surgir la tendencia
cientifista, que pretendía sustituir la religión por la ciencia o, al menos, reducirla a
un simple mito 682 .
En el plano político los tiempos no eran estables; después de la caída de rey
Carlos X en el 1830, asciende al tono Luis Felipe I, llamado Felipe Igualdad; será
destituido por la Revolución de 1848, que va a proclamar la Segunda República 683 .
En este tiempo renacen las sociedades secretas, sobre todo la masonería, y, también
junto con racionalismo, se expande el ateísmo de forma pública 684 .
1.3. El contexto religioso.
Después de la Revolución Francesa y la época de Napoleón, la Iglesia en
Europa y en Francia vive una época llamada la Restauración 685 . Se fundan nuevas
congregaciones religiosas, sobre todo femeninas, que se dedican a las obras de
caridad y a la educación 686 . Como ejemplo podemos evocar aquí a santa Magdalena
Sofía Barat, fundadora de la Sociedad del Sagrado Corazón de Jesús, una
676 Cf. LSDA.I, 8.
677 Cf. LSDA.I, 9.
678 Cf. LSDA.I, 9.
679 Cf. M. Tochon, “La Salette dans la France...”, 34, 103.
680 Cf. M. Tochon, “La Salette dans la France...”, 34, 105.
681 L. Bassette, “Le Fait de La Salette…”, 42.
682 Cf. M. Tochon, “La Salette dans la France...”, 115, 258.
683 Cf. M. Tochon, “La Salette dans la France...”, 258.
684 Cf. M. Tochon, “La Salette dans la France...”, 258.
685 Cf. J. Leflon, Historia de la Iglesia. La Revolución (Historia de la Iglesia 23), Valencia 1975, 421-428.
686 Cf. J. Leflon, “Historia de la Iglesia…”, 392-396.
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