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Aparociones y revelaciones privadas Libro P Roman Espanhol

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3. EL MAGISTERIO DE LA IGLESIA.<br />

3.1. Antes del siglo XX.<br />

3.1.1. El Concilio V de Letrán.<br />

El Concilio V de Letrán fue el primero en tomar decisiones respecto a<br />

las <strong>revelaciones</strong> <strong>privadas</strong>. 137 En la undécima sesión, celebrada el 19 de<br />

diciembre de 1516, se aprueba el decreto “Supernae maiestatis praesidio” 138<br />

sobre el modo de predicar; trata sobre el problema de los predicadores que<br />

inducen al pueblo al error y al temor, porque no explican la Sagrada<br />

Escritura y la sana doctrina de la Iglesia, sino que anuncian horrores y males<br />

sin ninguna argumentación, a menudo basándose en milagros de dudosa<br />

veracidad 139 . El decreto obliga a los superiores de las órdenes religiosas a<br />

examinar a los candidatos destinados a la predicación 140 . Pero también el<br />

Concilio admite la posibilidad de una revelación privada:<br />

“Si después, el Señor hubiera hecho conocer mediante la revelación a algunos de<br />

ellos, lo que sucederá en el futuro en la Iglesia de Dios, según la promesa hecha por<br />

la boca del profeta Amos y cuando ha dicho el apóstol Pablo, el príncipe de los<br />

predicadores: «no apaguéis al Espíritu, no despreciéis las profecías», nosotros no<br />

tenemos la intención de confundirlos con esta turba de mentirosos, ni<br />

obstaculizarlos de alguna forma” 141 .<br />

Por supuesto en caso de tal revelación el Concilio manda una investigación<br />

emprendida por los órganos competentes de la Iglesia:<br />

“…tales supuestas inspiraciones, antes de hacerse públicas o predicarlas al pueblo,<br />

de aquí en adelante sean reservadas al examen de la Sede Apostólica. Si después, la<br />

demora podría dar lugar a un peligro o surgiera una necesidad urgente de<br />

aconsejarse de otra manera, en este caso, siempre por buena norma, el hecho sea<br />

notificado al ordinario del lugar, el cual examinará diligentemente la cuestión con<br />

137 Cf. S. M. Perrella, Le Apparizioni Mariane. Dono per la fede e sfida per la ragione, Cinisello Balsamo<br />

2007, 77. Cf. También, R. Laurentin, “Fonction et statut des apparitions”, Etudes Marial 1971, 149ss, en: E.<br />

Bueno de la Fuente,” El mensaje de Fátima…”, 42<br />

138 Concilio V de Letrán, 11ª sesión, 19 de diciembre de 1516, Decreto "Supernae maiestatis praesidio", en:<br />

Sacrosanta Concilia ad Regiam Editionem Exacta, t. XIX, Venecia 1732, 944-947<br />

139 Cf. Concilio V de Letrán…, 944-945.<br />

140 Cf. Concilio V de Letrán…, 946.<br />

141 “Coetorum si quibusdam eorum Dominus futura quaedam in Dei ecclesia inspiratione quapiam<br />

revelaverit, ut per Amos prophetam ipse promittit, et Paulus apostolus praedicatorum princeps, Spiritum,<br />

inquit, nolite extingere prophetias nolite spernere, hos aliorum fabulosorum et mendacium gregi<br />

connumerari, vel aliter impediri minime volumus.” (Concilio V de Letrán…, 946-947.)<br />

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