Aparociones y revelaciones privadas Libro P Roman Espanhol

Lourdes, Fátima, etc.” 313 . Si antes hemos hablado del correlato aparición – visión,
para él los elementos de la relación son ahora: revelación privada – visión 314 . En
este sentido, por lo que parece, el concepto “aparición” equivale al de “revelación
privada”. Para S. Perrella la revelación privada es el término amplio que contiene en
sí los otros dos: “Las apariciones y las visiones, sin embargo, forman parte de las
llamadas revelaciones privadas, que no pertenecen al depositum fidei.” 315 Otras
posibles vinculaciones entre los tres términos las veremos en el último apartado de
este punto.
1.3. La naturaleza de las visiones.
1.3.1. Rahner- Ratzinger.
Los dos teólogos en su análisis del fenómeno aparicional han llegado a la
conclusión que las visiones tienen el carácter imaginario, descartando tanto la
posibilidad de las visiones corporales como las intelectuales, según lo hemos visto
en el apartado anterior. Conforme a esto, en el punto presente, presentamos la
naturaleza de las visiones imaginarias, así como la describen Karl Rahner y el
cardenal Ratzinger.
Lo primero que llama la atención en el análisis de la naturaleza de las visiones
imaginarias es que no se trata de unas fantasías, ilusiones o alucinaciones, tales
visiones no son producto de la imaginación de la persona 316 .
“Más bien significa que el alma viene acariciada por algo real, aunque
suprasensible, y es capaz de ver lo no sensible, lo no visible por los sentidos, una
especie de visión con los «sentidos internos». Se trata de verdaderos «objetos», que
tocan el alma, aunque no pertenezcan a nuestro habitual mundo sensible” 317 .
Rahner, explicando la naturaleza de la visión imaginaria, hace una doble
advertencia: “primera, que las tales visiones han de regirse por las leyes
psicológicas que se conforman a las cualidades espirituales del vidente; segunda,
que la visión para ser auténtica, debe proceder de Dios.” 318 En cuanto a la secunda
advertencia, especifica que hay una “doble intervención de Dios en las visiones” 319 .
La primera consiste en una permanente intervención sobrenatural de Dios (que se
313 Congregación para la Doctrina de la Fe, “Comentario Teológico… ”,1087.
314 Cf. Congregación para la Doctrina de la Fe, “Comentario Teológico… ”,1086-1087.
315 S. M. Perrella, Le Apparizioni Mariane. Dono per la fede e sfida per la ragione, Cinisello Balsamo (MI)
2007, 71.
316 Cf. Congregación para la Doctrina de la Fe, “Comentario Teológico… ”, 1088.
317 Congregación para la Doctrina de la Fe, “Comentario Teológico… ”, 1088.
318 C. Rahner, “Visiones y profecías…”, 53.
319 C. Rahner, “Visiones y profecías…”, 60.
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