Aparociones y revelaciones privadas Libro P Roman Espanhol

El tercer capítulo contiene el análisis del proceso de la aprobación de la
mariofanía de La Salette. Para mí personalmente, este tema tiene una importancia
especial, porque soy miembro de la Congregación de los Misioneros de Nuestra
Señora de La Salette, un instituto que surgió como fruto de la aparición de María en
los Alpes franceses. En este capítulo vamos a examinar las circunstancias y el lugar
de la aparición, la vida y el carácter de los videntes, las etapas del proceso del
discernimiento y el texto de la aprobación episcopal. Como esquema de desarrollo
escogí una secuencia cronológica, tal como acontecían los hechos, para reflejar con
fidelidad el proceso de la aprobación y todas las circunstancias que le acompañaron.
Así, el hecho de La Salette se convertirá – eso pretendemos- en una muestra
práctica de los conceptos presentados anteriormente.
El cuarto capítulo recoge el balance y las conclusiones más importantes de
toda la materia presentada. Quiero destacar que, en esta tesina, pretendo demostrar
la veracidad de la aparición de La Salette. Por lo tanto no es mi objetivo hacer un
análisis del contenido del mensaje pronunciado por la Virgen, ni mucho menos
quiero entrar en el tema de los secretos de La Salette, que, ya en sí, son una
cuestión muy compleja; y, lo que es más importante, nunca fueron publicados por
la Santa Sede de forma oficial.
La bibliografía general utilizada abarca las obras y los artículos que tratan
sobre las revelaciones privadas en general y sobre la aparición de La Salette en
particular. En la parte histórica doy preferencia a dos autores, cuyas obras han
tenido una influencia muy grande en la interpretación del fenómeno aparicional. Se
trata de la obra “De Genesi ad litteram libri Duodecim” de san Agustín 8 y la
monumental obra del papa Benedicto XIV titulada “Opus de servorum Dei
beatificatione et de beatorum canonizatione” 9 . De los autores contemporáneos,
cuya aportación se puede considerar como importante en la materia de las
revelaciones privadas, y en cuyos escritos me fundamento para elaborar el segundo
capítulo, podemos mencionar a Balic, De Fiores, Grasso, Laurentin, Perrella,
Rahner, Ratzinger y Volken.
En cuanto a la bibliografía sobre la aparición de La Salette, entre todas las
obras reunidas, hay que subrayar las que son, para mí, fundamentales, empezando
por la publicación de los documentos originales, hecha por el padre Stern 10 . Otra
fuente muy importante para este capítulo es el informe oficial sobre el hecho de La
Salette escrito por el canónigo y profesor del Seminario Mayor de Grenoble, el
8 San Agustín, De Genesi ad Litteram libri Duodecim; PL 34, 245-486.
9 Benedicto XIV (Prospero card. Lambertini), Opus de servorum Dei beatificatione et de beatorum
canonizatione, Prati, in typographia Aldina, 1830.
10 Cf. J. Stern, La Salette. Documents authentiques: Septembre 1846 – début mars 1847, Paris 1980, t. 1 ; La
Salette. Documents authentiques: Fin mars 1847 – avril 1849, Paris 1984, t. 2 ; La Salette. Documents
authentiques: 1 er mai 1849 – 4 novembre 1854, Paris 1991, t.3.
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