Aparociones y revelaciones privadas Libro P Roman Espanhol

siglo XX, hay que poner de relieve las decisiones del Concilio de Trento en su 25
sesión, que otorgan al obispo del lugar el deber de discernir y valorar las
revelaciones privadas, con la ayuda de personas competentes en esta materia.
Otro documento del Magisterio y, a la vez, trabajo de gran teólogo, es “De
servorum Dei beatificatione et de beatorum canonizatione” de Benedicto XIV 1102 .
Esta obra de Próspero Lambertini, durante varios siglos, sirvió como punto de
referencia en el discernimiento de cualquier milagro o aparición. Estos dos
documentos magisteriales serían también fundamentales en el caso del
discernimiento y la aprobación de la aparición de La Salette.
En el siglo XX hay que destacar también dos documentos referentes a las
revelaciones privadas. Los dos fueron publicados por la Congregación para la
Doctrina de la Fe. El primero, titulado “Normas sobre el modo de proceder en el
discernimiento de presuntas apariciones y revelaciones” 1103 , actualiza las
indicaciones del papa Benedicto XIV sobre la aprobación de las apariciones. El
segundo documento, dedicado en su totalidad al tema de las apariciones, fue editado
en el año 2000 con el motivo de la publicación del tercer secreto de Fátima. Lleva
por título “El Mensaje de Fátima” y contiene un valioso “Comentario Teológico”
escrito por el cardenal Ratzinger, que era en aquella época el Prefecto de la
Congregación para la Doctrina de la Fe 1104 .
2. El lugar teológico de las revelaciones privadas.
No resulta fácil definir los términos relacionados con el fenómeno
aparicional. En primer lugar, porque es una realidad muy compleja, que necesita ser
vista desde varias perspectivas, tanto dentro de la teología, como dentro de otras
disciplinas científicas. En segundo lugar, la definición de las revelaciones privadas,
visiones o apariciones, depende de si la persona que las contempla es creyente o no
creyente. Incluso dentro de la teología no existe unanimidad a la hora de definir las
apariciones. Para unos son visones imaginarias, para otros corporales. Unos
identifican las revelaciones particulares con las apariciones, otros las diversifican.
Para nuestro trabajo hemos optado por la explicación presentada por Ratzinger y
Rahner, que definen las apariciones como visiones imaginarias. Esta conclusión la
sacamos también de la descripción de la aparición de la Virgen en La Salette, en
concordancia con el testimonio de los videntes.
1102 Benedicto XIV (Prospero card. Lambertini), Opus de servorum Dei beatificatione et de beatorum
canonizatione, Pratii, in typographia Aldina, 1830.
1103 Congregación para la Doctrina de la Fe, “Normas sobre el modo de proceder…”
1104 Congregación de la Doctrina de la Fe, El mensaje de Fátima, Ecclesia 3004 (2000) 1080-1090.
207