Aparociones y revelaciones privadas Libro P Roman Espanhol

Después de la época del Padre, a cual correspondía el AT y la época del Hijo,
identificada con el NT, llegaba el tiempo del Espíritu Santo, cuya fuente era el
“Evangelio eterno” 109 . Este movimiento gozaba de una gran cantidad de videntes y
profetas que anunciaban la llegada del Anticristo, las destrucciones y
calamidades 110 . La reacción de la Iglesia fue contundente, condenando la doctrina
del joaquinismo 111 .
Los fenómenos aparicionales eran frecuentes también en la vida de varios
santos de la Edad Media. Podemos mencionar aquí a grandes místicas medievales
como a santa Juana de Arco “con sus voces y visiones” 112 , a santa Catalina de
Siena, a santa Ángela de Foligno, a santa Gertrudis 113 . Pero sobre todo hay que
destacar a santa Brígida. “Las revelaciones de esta última ejercieron gran
influencia a finales del Medioevo, hasta el punto de ser comparadas a la Sagrada
Escritura (…) Bonifacio IX (1389-1404), al canonizar a la santa, aprobó también
sus revelaciones” 114 .
2.4.2. La Edad Moderna.
Las apariciones del Sagrado Corazón de Jesús a santa Margarita María
Alacoque en los años 1673-1675, eran las primeras grandes revelaciones privadas
de esta época 115 . La Edad Moderna es tiempo de la proliferación de las
mariofanías, sobre todo en los siglos XIX y XX. A continuación vamos a
enumerar las apariciones marianas aprobadas por la Iglesia:
Laus (Francia), 1664-1718. El vidente: Benoit Rencurel 116 .
Roma (Italia), 1842. El vidente: Alfonso Ratisbonne 117 .
La Salette (Francia), 1846. Los videntes: Maximino Giraud y Melania
Calvat 118 .
Lourdes (Francia), 1858. La vidente: Bernardita Soubirous 119 .
Champion (EEUU), 1859. La vidente: Adele Brise 120 .
Pontmain (Francia), 1871. Los videntes: Eugène Barbedette, Joseph
Barbedette, François Richer, Jeanne Lebossé 121 .
109 Cf. L. Volken,” Le rivelazioni...”, 88.
110 Cf. L. Volken,” Le rivelazioni...”, 92.
111 Cf. L. Volken,” Le rivelazioni...”, 49
112 S. De Fiores, “Vidente…”, 1411.
113 Cf. S. De Fiores, “Vidente…”, 1411.
114 S. De Fiores, “Vidente…”, 1411.
115 S. De Fiores, “Vidente...”, 1411.
116 Cf. A. Grasso, Perché appare la Madonna? Per capire la apparizioni mariane, Conegliano 2012, 41.
117 Cf. A. Grasso, “Perché appare la Madonna...”, 41; S. M. Perrella, Le Apparizioni Mariane. Dono per la
fede e sfida per la ragione, Cinisello Balsamo 2007, 118.
118 Cf. A. Grasso, “Perché appare la Madonna...”, 41.
119 Cf. A. Grasso, “Perché appare la Madonna...”, 41; S. M. Perrella,” Le Apparizioni Marine...”,119.
120 A. Grasso, “Perché appare la Madonna...”, 41.
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