Aparociones y revelaciones privadas Libro P Roman Espanhol

pueda dar un asentimiento de fe católica, se les debe, sin embargo, un asentimiento
de fe humana, conforme a las reglas de prudencia, según las cuales estas
revelaciones son probables y piadosamente creíbles” 154 .
En el tomo tercero del documento Benedicto XIV explica también los
criterios a considerar en la hora de examinar la veracidad de una aparición:
“Resumamos todo lo dicho, con el fin de instruir como se debería discernir divinas
visiones y apariciones, teniendo en cuenta a la persona que le suceden, el modo
como suceden, y también los efectos que de ellas surgen. Si la persona que le
sucedieron las visiones haya gozado de virtudes, si en la visión o aparición no hay
nada que aleje de Dios, si de hecho todo haya favorecido el culto a Dios, si después
de las visiones o apariciones la persona que las tuvo gozara de la humildad, la
obediencia y otras virtudes cristianas, no solo en modo de perseverar en ellas, sino
ascendiendo al grado más alto y más sublime, entonces, todo esto no dejaría lugar a
duda que dichas apariciones o visiones tienen carácter sobrenatural y divino.” 155
Como podemos ver, el papa Lambertini indica cuatro criterios que hay que
tener en cuenta en la hora de investigar la veracidad de una aparición. Son los
siguientes:
La persona del vidente, sus actitudes, cualidades y virtudes
La forma o la naturaleza de la aparición
El contenido de la aparición
Los frutos de la aparición 156
Es innegable la aportación del papa Benedicto XIV para la valoración de las
revelaciones privadas. Su obra “De servorum Dei beatificatione et de beatorum
canonizatione” ha marcado un antes y un después en la doctrina del Magisterio de
la Iglesia ante estos fenómenos. En primer lugar, elaboró las normas del
154 “ Sciendum est approbationem istam nihil aliud ese, quam permissionem, ut edantur ad Fidelium
institutionem et utilitatem post maturum examen: siquidem hisce revelationibus taliter approbatis licet non
debeatur nec possit adhiberi assensus Fidei Catholicae, debetur tamen assensus fidei humanae juxta
prudentiae regulas, juxta quas nempe tales revelationes sunt probabiles et pie credibiles.” (Benedicto XIV
(Prospero card. Lambertini), Opus de servorum Dei beatificatione et de beatorum canonizatione, liber II,
caput 32, nº 11, Prati, in typographia Aldina, 1830, 300.)
155 “Praedictis ceteri inhaerent, proptereaque docent, Divinas visiones et apparitiones esse dignoscendas a
persona cui contingunt, a modo quo contingunt, et ab effectibus qui ex eis sequuntur. Si enim persona cui
contigerunt, virtutibus praedicta sit, si nihil in visione aut apparitione sit, quod a Deo avertat, quinimmo si
omnia ad Dei cultum relata sint, si post visiones et apparitiones humilitas, obedientia, ceteraeque Christianae
virtutes non modo perseveraverint, sed ad sublimiorem gradum ascenderint in ea persona, cui contingerunt
visiones et apparitiones, de earum qualitate supernaturali et Divina non erit ullo modo dubitandum.”
(Bendicto XIV (Prospero card. Lambertini), Opus de servorum Dei beatificatione et de beatorum
canonizatione, liber III, caput 51, nº 3, Venetiis 1766, 368.)
156 Cf. M. Castellano, “La práctica canónica de las apariciones marianas”, en: R. Spiazzi (dir), Enciclipedia
Mariana “Theotócos”, Madrid 1960, 479.
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