Aparociones y revelaciones privadas Libro P Roman Espanhol

A ello añadimos el libro ya citado de Karl Rahner “Visiones y profecías” 240 , que,
como es conocido, fue punto de referencia para los autores más recientes 241 . En la
misma conferencia pronunciada en el Congreso Mariológico en Fátima, Stefano De
Fiores hace una valoración de la aportación del teólogo alemán. En primer lugar
reconoce que su libro “Visiones y profecías” es una obra que marca un antes y
después, y, en consecuencia, alcanzó gran importancia para la teología de
apariciones. 242 Después agrupa su aportación en cuatro afirmaciones:
Primeramente Rahner “establece la posibilidad de las revelaciones «a
partir de la auto-comunicación de Dios, infinito e iluminado, al
hombre»” 243 .
“En segundo lugar, Rahner supera la posición común de los
escolásticos codificada por Benedicto XIV referente a la «fe
humana» atribuida a las visiones y revelaciones privadas.” 244 Según
el teólogo alemán se debería “atribuir a las revelaciones privadas «un
derecho y un deber de fe (fides divina)», no solo de parte del vidente,
sino también de cuantos llegan al conocimiento de ella” 245 .
“En tercer lugar, Rahner supera la interpretación ingenuo-realista de
las apariciones, asumiendo, en toda su densidad, el aspecto
psicológico que ellas suponen” 246 .
“En cuarto lugar, Rahner siguiendo la doctrina de san Juan de la
Cruz, no considera las visiones como la sustancia de la comunicación
de Dios, sino como una envoltura de ella. Éstas van insertadas en la
vivencia espiritual y mística, es decir, en el evento místico central,
del cual son «solo una irradiación y un reflejo», «un fenómeno
acompañante» 247 .
Para el profesor De Fiores, el mérito de Rahner consiste en que, de un lado
ha conseguido superar el dilema revelación pública/revelación particular, y de otro
240 C. Rahner, Visiones y profecías, San Sebastián 1956.
241 Cf. R. Laurentin, “Apariciones”, en: S. De Fiores – S. Meo (dir.), Nuevo Diccionario de Mariología,
Madrid 1988, 190; S. M. Perrella, Le Apparizioni Mariane. Dono per la fede e sfida per la ragione, Cinisello
Balsamo 2007, 98; S. De Fiores, “Vidente”, en: S. De Fiores – T. Goffi, Nuevo Diccionario de
Espiritualidad, Madrid 1985 1410; De Fiores, Maria Madre di Gesù. Sintesi storico-salvifica, Bolonia 1992,
356; S. M. Perrella - G. M. Roggio, Apparizioni e Mariofanie, Turín 2012, 136, 179.
242 Cf. S. De Fiores, “Le apparizioni all’incrocio...”, 34.
243 S. De Fiores, “Le apparizioni all’incrocio...”, 35.
244 S. De Fiores, “Le apparizioni all’incrocio...”, 35.
245 S. De Fiores, “Le apparizioni all’incrocio...”, 35.
246 S. De Fiores, “Le apparizioni all’incrocio...”, 36.
247 S. De Fiores, “Le apparizioni all’incrocio...”, 37.
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