Aparociones y revelaciones privadas Libro P Roman Espanhol
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nuestro objetivo final; por lo cual todos los argumentos tocados aquí, van a ser<br />
retomados en los siguientes capítulos de este trabajo.<br />
2.3. Las mariofanías en el período patrístico.<br />
Dado que nuestro trabajo tiene como tema principal la mariofanía de La<br />
Salette, considero conveniente y, me atrevo a decir, de todo punto necesario hacer<br />
referencia a estos fenómenos aparicionales de la época patrística.<br />
Sobre todo, hay que destacar que el primer relato de una aparición mariana<br />
procede del período patrístico. Se trata de una aparición que san Gregorio de Nisa<br />
describe en “Vita sancti Gregorii Thaumaturgi” 98 . En este caso la Virgen María,<br />
junto con san Juan Evangelista, se aparece a san Gregorio Taumaturgo. Por ser la<br />
primera mariofanía documentada, me permito citar el texto entero de esta aparición:<br />
“Una vez Gregorio, durante toda la noche, estaba revisando y reflexionando sobre<br />
los argumentos y los discursos acerca de la fe, mientras que su mente estaba agitada<br />
por diversos pensamientos. No es de extrañar, que ya entonces había algunos que<br />
intentaban adulterar la piadosa y auténtica doctrina de la fe y que, con el<br />
razonamiento cuestionable, a menudo hacían que la verdad parecía ambigua incluso<br />
a las personas educadas y prudentes. Mientras pasaba la noche en vela debido a<br />
estas preocupaciones, se le apareció un personaje con una forma humana y aspecto<br />
envejecido, vestido con ropas que denotaban una dignidad sagrada, con el rostro<br />
marcado por un sentido de gracia y virtud. Gregorio con la cara asustada, salió de la<br />
cama, y le preguntó quién era y por qué había venido. El otro, en voz baja, después<br />
de calmar su agitación le dijo que se aparecía por la voluntad divina, a causa de<br />
estos problemas que le parecían dudosos y ambiguos, con el fin de revelarle la<br />
verdad sobre la fe piadosa. Oyendo estas palabras, Gregorio se serenó y comenzó a<br />
mirar hacia otro con una cierta alegría y asombro. Entonces el otro extendió la<br />
mano hacia adelante, como si quisiera mostrar con los dedos extendidos algo que<br />
había aparecido enfrente. Gregorio, mirando en la dirección mostrada por la mano<br />
del otro, vio otra figura frente a él, apareció justo antes, de aspecto de una mujer<br />
mucho más hermosa que la condición humana normal. Una vez más perturbado,<br />
dirigió la vista a otro lado, apartó la mirada y estaba lleno de perplejidad; no sabía<br />
qué pensar de esta aparición en cual no podía mantener la vista. De hecho, el<br />
carácter extraordinario de la visión consistía en que, a pesar de la oscura noche, una<br />
luz empezó a brillar junto a las figuras aparecidas, como si una antorcha de fuego<br />
estuviese encendida. A pesar de que no podía sostener la mirada en la aparición,<br />
Gregorio escuchó el discurso de los que habían aparecido, que discutían entre sí<br />
sobre los problemas que lo atormentaban. Gregorio por sus palabras, no sólo<br />
obtuvo un conocimiento exacto de la doctrina de la fe, sino también conoció los<br />
nombres de los dos que habían aparecido desde el momento, cuando se llamaron<br />
entre sí por su nombre. Se dice que había escuchado a la que se le había aparecido<br />
en forma femenina, instar al evangelista Juan para que explique al joven el misterio<br />
de la fe verdadera. Juan, por su parte, se declaró totalmente dispuesto a complacer<br />
98 San Gregorio de Nisa, Vita sancti Gregorii Thaumaturgi, PG 46, 909D – 912C.<br />
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