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Aparociones y revelaciones privadas Libro P Roman Espanhol

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nuestro objetivo final; por lo cual todos los argumentos tocados aquí, van a ser<br />

retomados en los siguientes capítulos de este trabajo.<br />

2.3. Las mariofanías en el período patrístico.<br />

Dado que nuestro trabajo tiene como tema principal la mariofanía de La<br />

Salette, considero conveniente y, me atrevo a decir, de todo punto necesario hacer<br />

referencia a estos fenómenos aparicionales de la época patrística.<br />

Sobre todo, hay que destacar que el primer relato de una aparición mariana<br />

procede del período patrístico. Se trata de una aparición que san Gregorio de Nisa<br />

describe en “Vita sancti Gregorii Thaumaturgi” 98 . En este caso la Virgen María,<br />

junto con san Juan Evangelista, se aparece a san Gregorio Taumaturgo. Por ser la<br />

primera mariofanía documentada, me permito citar el texto entero de esta aparición:<br />

“Una vez Gregorio, durante toda la noche, estaba revisando y reflexionando sobre<br />

los argumentos y los discursos acerca de la fe, mientras que su mente estaba agitada<br />

por diversos pensamientos. No es de extrañar, que ya entonces había algunos que<br />

intentaban adulterar la piadosa y auténtica doctrina de la fe y que, con el<br />

razonamiento cuestionable, a menudo hacían que la verdad parecía ambigua incluso<br />

a las personas educadas y prudentes. Mientras pasaba la noche en vela debido a<br />

estas preocupaciones, se le apareció un personaje con una forma humana y aspecto<br />

envejecido, vestido con ropas que denotaban una dignidad sagrada, con el rostro<br />

marcado por un sentido de gracia y virtud. Gregorio con la cara asustada, salió de la<br />

cama, y le preguntó quién era y por qué había venido. El otro, en voz baja, después<br />

de calmar su agitación le dijo que se aparecía por la voluntad divina, a causa de<br />

estos problemas que le parecían dudosos y ambiguos, con el fin de revelarle la<br />

verdad sobre la fe piadosa. Oyendo estas palabras, Gregorio se serenó y comenzó a<br />

mirar hacia otro con una cierta alegría y asombro. Entonces el otro extendió la<br />

mano hacia adelante, como si quisiera mostrar con los dedos extendidos algo que<br />

había aparecido enfrente. Gregorio, mirando en la dirección mostrada por la mano<br />

del otro, vio otra figura frente a él, apareció justo antes, de aspecto de una mujer<br />

mucho más hermosa que la condición humana normal. Una vez más perturbado,<br />

dirigió la vista a otro lado, apartó la mirada y estaba lleno de perplejidad; no sabía<br />

qué pensar de esta aparición en cual no podía mantener la vista. De hecho, el<br />

carácter extraordinario de la visión consistía en que, a pesar de la oscura noche, una<br />

luz empezó a brillar junto a las figuras aparecidas, como si una antorcha de fuego<br />

estuviese encendida. A pesar de que no podía sostener la mirada en la aparición,<br />

Gregorio escuchó el discurso de los que habían aparecido, que discutían entre sí<br />

sobre los problemas que lo atormentaban. Gregorio por sus palabras, no sólo<br />

obtuvo un conocimiento exacto de la doctrina de la fe, sino también conoció los<br />

nombres de los dos que habían aparecido desde el momento, cuando se llamaron<br />

entre sí por su nombre. Se dice que había escuchado a la que se le había aparecido<br />

en forma femenina, instar al evangelista Juan para que explique al joven el misterio<br />

de la fe verdadera. Juan, por su parte, se declaró totalmente dispuesto a complacer<br />

98 San Gregorio de Nisa, Vita sancti Gregorii Thaumaturgi, PG 46, 909D – 912C.<br />

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