Filosofia_2BGU

3.4. De la libertad a la liberación
La libertad es un estado ideal en el que no
hay obstáculos para el ejercicio de los derechos.
Supone una institucionalidad, un ejercicio
de poder e inclusive una regulación de
los mismos derechos. Pero también la libertad
es uno de los valores representativos de
las revoluciones liberales que llevaron al poder
político a la burguesía, de manera que
la libertad tiene la ambigüedad de ser el derecho
a actuar según el ideal burgués que,
a posteriori, ha devenido en la situación de
dependencia impuesta por el Colonialismo.
En cambio, la liberación es un concepto
arraigado en la situación de dependencia
con mayor contenido material, social y práctico.
Se trata de un proceso, de una lucha
permanente de los explotados por lograr su
emancipación.
Así, la filosofía latinoamericana propone la
liberación como proceso propio de los pueblos
latinoamericanos desde el mismo momento
en que se estableció su opresión.
La liberación es propia de la periferia, que
busca superar su situación de dependencia,
opresión y marginalidad; busca su propia
identidad, la defensa de su cultura y su ser
en la historia.
Los procesos de independencia, las revueltas
populares y las revoluciones han sido la
expresión de la lucha permanente de los
oprimidos.
Este concepto es complementado por Dussel
con el de ética de la liberación, que
consiste en la empatía por
el oprimido para alcanzar
su afirmación en un nosotros
valioso, libertario, en contraposición
al yo eurocéntrico
opresor, individualista y dominante
que impone su discurso
hegemónico, totalitario, y homogeneizante
que pretende
aniquilar la particularidad.
http://goo.gl/lscF8H
Fuente primaria
TIC
Para profundizar en el concepto de filosofía
de la liberación, sigue el enlace para
ver una explicación de Enrique Dussel:
https://goo.gl/EDBKAs.
Un nuevo estilo de pensar filosófico ha nacido
en América Latina. No se trata ya de
un pensar que parte del ego, del yo conquisto,
yo pienso o el yo como voluntad de
poder europeo imperial (teniéndose en
cuenta que Estados Unidos y Rusia son las
dos prolongaciones del hombre moderno
europeo) [...]. La filosofía de la liberación
pretende pensar desde la exterioridad del
otro, del más allá del sistema machista imperante,
del sistema pedagógicamente
dominador, del sistema políticamente opresor
[...]. En América Latina, y muy pronto en
África y en Asia, la única filosofía posible
será la que se lanza a la tarea destructiva
de la filosofía que los ocultaba como oprimidos,
y, luego, al trabajo constructivo, desde
una praxis de liberación, del esclarecimiento
de categorías reales que permitirán
al pueblo de los pobres y marginados acceder
a la humanidad de un sistema futuro
de mayor justicia internacional, nacional,
interpersonal.
Enrique Dussel. Hacia una filosofía de la
liberación latinoamericana.
http://goo.gl/RGQG0R
Prohibida su reproducción
107