Filosofia_2BGU

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La pintura realista pretende plasmar realidades
mediante técnicas que no reflejen la subjetividad
del artista, de manera que el cuadro
sea lo más parecido posible a la realidad.
Fuente primaria
Es absolutamente claro que la percepción
y la inteligencia no son lo
mismo, porque todos los seres vivos
participan de la primera, pero solo
unos pocos de la segunda… La imaginación,
en efecto, es distinta a la
vez de la percepción y el pensamiento;
la imaginación implica siempre la
percepción, y es ella misma implicada
por el juicio, pero evidentemente
la imaginación no es ni pensamiento
ni creencia. Porque la imaginación
es una afección que está al alcance
de nuestro poder siempre que nosotros
queremos —ya que es posible
producir un objeto ante nuestros ojos,
como hacen los que usan imágenes
al ordenar sus ideas en un sistema
mnemónico— pero no está al alcance
de nuestro poder formar opiniones
como queramos, porque hemos
de sostener o bien una opinión falsa
o una opinión verdadera.
Aristóteles. Del alma.
2.4. El realismo
Para la corriente del realismo, la realidad de
las cosas es independiente de la conciencia
subjetiva, por lo cual es una postura objetivista.
El realismo sostiene que, en el proceso de asimilar
las percepciones, conocemos la realidad
objetiva tal como es
Varios realismos
Para el realismo ingenuo ni siquiera hay un sujeto
que percibe, ni tampoco un objeto a ser
percibido, solo una realidad cognoscible. Las
cosas nos son dadas como contenidos de la
percepción, y son exactamente como las percibimos.
El realismo natural es menos ingenuo, y ya no
identifica a las percepciones con el objeto,
sino que sostiene que el objeto responde exactamente
a los contenidos de la percepción, en
una afirmación natural y espontánea
del espíritu humano. Nuestro conocimiento
alcanzan las cosas en sí. Las
verdades de las ciencias dependen
no del sujeto sino del mundo mismo,
las teorías idealizan al mundo real.
En este sentido, para Aristóteles las
propiedades percibidas representan
las cosas como son independientemente
de la conciencia cognoscente.
Sin embargo, para el realismo crítico,
la materia presenta propiedades
espacio-temporales y cuantitativas,
mientras que las demás propiedades
son puramente subjetivas, como los
colores, sonidos, gustos, en los que
participa directamente la conciencia
cognoscente.
Para Demócrito, solo hay átomos con
propiedades cuantitativas, mientras
que todo lo cualitativo debe considerarse
subjetivo y existe meramente en
nuestra consciencia y no en la realidad
en sí.
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