Filosofia_2BGU

Lectura
http://goo.gl/SDLjBH
Es común escuchar que
no existe un pensamiento
latinoamericano original
y que este se ha
copiado del europeo y
occidental negando así,
o encubriendo, la producción
de conocimiento
en otros rincones del
planeta.
La negación no es accidental.
El desconocimiento
de múltiples saberes
es usado para favorecer
la producción del conocimiento
europeo y occidental
y para reducir a los
demás pueblos al papel de
simples reproductores del conocimiento eurocéntrico. De esta forma, los ubican en la
periferia, no solo geográfica sino del conocimiento, y silencian la epistemológica de
la alteridad para sostener el discurso dominante perpetuado por la élite académica y
repetido por los medios de comunicación masivos.
Otros factores que contribuyen a la prevalencia de ese discurso-monólogo son la desidia
mental y la preocupación exclusiva por la creación intelectual europea y no la
propia. Sin embargo, aunque no son siempre reconocidos, Asia, África y Arabia, por
mencionar algunos, son productores de saberes ancestrales y científicos y su mera
existencia contrarresta ese discurso dominante eurocéntrico… Esa representación denigrante
del ser-otro legitima —desde el punto de vista del conquistador— la dominación,
conquista, exclusión, muerte y discriminación del individuo no europeo no solo en el
continente americano sino en todos los pueblos colonizados por España, Inglaterra,
Francia, Portugal y Holanda, entre otros.
Sánchez Jaramillo, Fernanda. (2015) Epistemología de la alteridad: deconstruyendo el conocimiento
colonizado.
Prohibida su reproducción
19. Responde: ¿Qué importancia tiene la alteridad para la filosofía latinoamericana?
20. Responde: ¿Por qué la intolerancia y el irrespeto son la negación de la alteridad?
21. Realiza propuestas para fortalecer la alteridad en tu salón de clases.
Actividades
134