Filosofia_2BGU

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Kant, filósofo del Siglo de las Luces, intenta superar
la discrepancia entre empiristas y racionalistas
con su teoría llamada criticismo.
Afirma que los juicios o pensamientos
de la razón son a priori, es decir, que
se no se han originado con la experiencia.
Immanuel Kant.
Este tipo de juicios o pensamientos
tienen necesidad lógica y validez
universal, no aportan nada
nuevo al conocimiento, solo son
juicios explicativos.
Mientras que a los juicios o pensamientos
que se originan con la
experiencia, Kant los llama juicios
a posteriori. Estos no tienen validez
universal ni necesidad lógica, pero sí
aportan nuevos datos al conocimiento.
Analíticos y sintéticos
Los juicios también pueden clasificarse en
• Analíticos: El predicado está contenido en el
sujeto y son explicativos; por ejemplo, un círculo
es redondo.
• Sintéticos: El predicado se añade al sujeto y por ello amplían nuestro conocimiento; por
ejemplo, ese círculo es verde.
Los juicios a posteriori son todos sintéticos, amplían nuestro conocimiento desde la experiencia
pero son particulares. Mientras que los juicios a priori son analíticos, son universales
y necesarios, como defiende el racionalismo, son fuente del conocimiento.
Ahora bien, el paso decisivo de Kant fue admitir la existencia de los juicios sintéticos a priori
y decir conocimiento es la razón y la experiencia, ya que la razón estructura y da forma
cognoscitiva a los datos que proporciona la experiencia.
Prohibida su reproducción
1. Con tus propias palabras explica qué es el conocimiento.
2. Explica cuál es la problemática sobre la posibilidad del conocimiento.
3. ¿Cuáles son los argumentos de los racionalistas para afirmar que la razón es la fuente del conocimiento?
4. ¿Cuál es el argumento de los empiristas?
5. Explica Kant resuelve la controversia entre empiristas y racionalistas.
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