Filosofia_2BGU

Contrario al empirismo, el racionalismo afirma
que la razón, y no la experiencia, es la
fuente del conocimiento. El conocimiento
existe solo cuando es lógicamente necesario
y universalmente válido, por lo que la
razón se convierte en la fuente del conocimiento
verdadero.
El conocimiento matemático es un ejemplo,
ya que este conocimiento es conceptual
y deductivo, y tiene sus propias leyes
concretas asequibles solo mediante la lógica
y la razón.
René Descartes, padre del racionalismo
moderno, veía en la razón la fuente del
conocimiento, e identificaba a las ideas
como la representación de las cosas en la
mente, el acto del conocimiento en sí; por
ello, el tema central del análisis de conocimiento
es el origen de las ideas. Descartes
distinguía tres tipos de ideas:
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• Ideas innatas: Son aquellas ideas que
nacieron conmigo.
• Ideas adventicias: Son aquellas ideas
venidas de afuera.
• Ideas facticias: Son aquellas inventadas
por mí mismo.
Las ideas innatas son los primeros principios
del entendimiento, como el principio de
identidad y el de contradicción, también
los conceptos matemáticos, incluso algunas
ideas metafísicas, todas parten del proceso
de conocimiento.
Descartes no se fía en los datos que nos proporcionan
los sentidos, piensa
que nos engañan muy a menudo;
sin embargo, requiere
de la idea de Dios como garantía
de que no nos equivocamos,
y fundamento del conocimiento
humano.
https://goo.gl/VbpJYq
René Descartes
Fuente primaria
Solo me queda por examinar de qué
modo he adquirido esa idea. Pues
no la he recibido de los sentidos y
nunca se me ha presentado inesperadamente,
como las ideas de las
cosas sensibles, cuando tales cosas
se presentan, o parecen hacerlo, a
los órganos de mis sentidos. Tampoco
es puro efecto o ficción de mi
espíritu, pues no está en mi poder
aumentarla o disminuirla en cosa alguna.
Y, por consiguiente, no queda
sino decir, que al igual que la idea
de mí mismo, ha nacido conmigo, a
partir del momento mismo en que yo
he sido creado.
Descartes, (1641) Meditaciones
metafísicas.
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