Filosofia_2BGU

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El neocolonialismo
A pesar de las independencias de sus países,
en América continúa el Colonialismo,
a través de mecanismos distintos a los del
proceso de Conquista. El neocolonialismo,
si no es una continuidad del mismo proceso
iniciado por Colón, consistiría en un proceso
de recolonización.
El mismo lenguaje evidencia la prolongación
de la Colonización. Desde la filosofía
latinoamericana se denuncia que la misma
denominación América Latina es una construcción
lingüística que forma parte del discurso
colonizador europeo, pues América
proviene del nombre del europeo Américo
Vespucio, quien afirmó que este continente
no corresponde a las Indias Orientales,
como pensaban los primeros conquistadores,
sino a un Nuevo Mundo, lo cual ignora
la historia de los pueblos originarios. Por otra
parte, el adjetivo latino también forma parte
del discurso eurocéntrico, pues latino es lo
romano, lo perteneciente a la Europa mediterránea.
Por lo tanto, desde el nombre de
nuestro continente, somos sujetos del discurso
colonizador.
Cuando se lograron las independencias latinoamericanas
en el siglo XIX, el poder pasó
de las manos de los europeos colonizadores
a los criollos, quienes instauraron repúblicas
liberales inspiradas en el modelo ilustrado
europeo, uno de cuyos fines ha sido garantizar
los privilegios sociales y económicos de
la clase dominante.
Luego, a finales del siglo XIX y durante el siglo
XX, las potencias mundiales iniciaron un proceso
de modernización de las economías
latinoamericanas que prolongaron o reeditaron
el modelo extractivista para alimentar
el capitalismo mundial de materias primas.
Para asegurar su hegemonía, las potencias
establecieron mecanismos de dependencia
económica (mediante el financiamiento y la
deuda) y dependencia política (a través de
dictaduras que cuidaran sus intereses).
Muchas de esas estructuras, en especial las
económicas, siguen vigentes en pleno siglo
XXI. En la mayoría de las excolonias, no solo
en América, el poder es detentado por los
herederos de las oligarquías criollas, sucesoras
del poder colonial, quienes garantizan
las estructuras necesarias para reproducir el
modelo económico neoliberal.
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