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1.2 La cabeza bien puesta

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vo. Al mismo tiempo, hay que reconocer que todo sujeto es,<br />

potencialmente, no sólo actor sino autor, capaz de cognición!<br />

elecciones/decisiones. <strong>La</strong> sociedad no está entregada solamente,<br />

ni principalmente, a determinismos materiales, es<br />

un juego de enfrentamiento/cooperación entre individuos<br />

sujetos, entre "nosotros" y "yos".<br />

En conclusión, el sujeto no es una esencia, no es una<br />

sustancia, sino una ilusión. Creo que el reconocimiento del<br />

sujeto precisa de una reorganización conceptual que rompa<br />

con el principio determinista clásico tal como se lo utiliza<br />

todavía en las ciencias humanas y, especialmente, en las<br />

sociológicas. Es evidente que en el marco de una psicología<br />

conductista es imposible concebir un sujeto. Por lo tanto, es<br />

necesaria una reconstrucción, son necesarias las nociones de<br />

autonomía/dependencia, la noción de individualidad, la noción<br />

de auto-producción, la concepción de un bucle recursivo<br />

en la que somos, al mismo tiempo, el producto y el productor.<br />

También tenemos que asociar nociones antagónicas como el<br />

principio de inclusión y el principio de exclusión. Tenemos<br />

que concebir al sujeto como lo que le proporciona unidad e<br />

invariancia a una pI uralidad de personajes, de caracteres, de<br />

potencialidades. y por esto, si estamos bajo el paradigma<br />

científico que prevalece en el mundo científico, el sujeto es<br />

invisible y se niega su existencia. A la inversa, en el mundo<br />

filosófico, el sujeto se vuelve trascendental, escapa a la<br />

experiencia, pertenece al puro espíritu y no podemos concebir<br />

al sujeto en sus dependencias, en sus debilidades, en sus<br />

incertidumbres. En uno y en otro caso no podemos pensar<br />

sus ambivalencias, sus contradicciones, su simultáneo carácter<br />

central e insuficiente, su sentido y su insignificancia,<br />

su carácter de todo y de nada a la vez. Necesitamos, por lo<br />

tanto, una concepción compleja del sujeto.<br />

140<br />

ÍNDICE<br />

PRÓLOGO ............................................................................... 9<br />

1. Los DESAFÍOS ..............................................................•.... 13<br />

El desafío cultural . ... .................................................... 17<br />

. l<br />

' .<br />

El desafío SOcIO OglCO ................................................... .<br />

El desafío cívico . ....... ............................. . ...................... 19<br />

El desafío de los desafíos . ......... ....................... . . ... ... .... 20<br />

2. LA CABEZA BIEN PUESTA ...................................•................ 23<br />

<strong>La</strong> aptitud general ........... ............................. ........... .... 23<br />

<strong>La</strong> organización de los conocimientos ......................... 26<br />

Un nuevo espíritu científico ................. ... .................... 28<br />

Ecología . ............ ....................................................... 30<br />

Ciencias de la Tierra ............................. .................. 30<br />

Cosmología . ........ .................................. .. ... ............... 31<br />

Los atrasos ................................ ................................... 32<br />

El imperativo . ............. .......... ........ ............... ................. 35<br />

3. LA CONDICIÓN HUMANA ..................................................... 37<br />

El aporte de la cultura científica . ...... .......................... 37<br />

El aporte de las ciencias humanas .................... .......... 43<br />

El aporte de la cultura<br />

de las humanidades ........ ............................. .... ........ ... . 45<br />

18<br />

141

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