1.2 La cabeza bien puesta

conlleva un proceso de identificación y de proyección de
sujeto a sujeto. Si veo a un niño que llora, mi comprensión no
v a ser a través de medir la salinidad de sus lágrimas sino
SI encuentro en mí angustias infantiles: identificándome
con igo mis :n me identifico con él. La comprensión, siempre
mtersubJebva, necesita apertura y generosidad.
Los SIETE PHINCTPJOS
P demos .
adelantar siete prinCipIOS guía para un pensamIento
vmculante: estos principios son complementarios e
in terdependien tes.
1. El principio sistémico u organizativo que une el conocimIento
. de las partes con el conocimiento del todo ' según el
recorrido indicado por Pascal:
Com
.
o tod ? es c usado y causante, ayudado y ayudante,
medHl.to e mmedIato y como todo se mantiene por un vínculo
natur l e insensible que relaciona a los más alejados y a los
más dIferentes, considero imposible conocer las partes sin
conocer el todo y conocer el todo sin conocer particularmente
las partes ...
La idea sistémica, que se opone a la idea reduccionista
consiste n que "el todo es más que la suma de las partes<
Desd el atomo a la estrella, desde la bacteria al hombre y a
la SOCIedad, la organización de un todo produce cualidades o
propiedades nuevas en relación con las partes consideradas
de rma aislad: las emergencias :
De manera que la organizaCIOn
del ser VlVO produce cualIdades desconocidas en el
nivel de sus constituyentes psico-químicos. Agreguemos que
el too es también menos que la suma de las partes, cuyas
cualIdades están inhibidas por la organización del conjunto.
, I
2. El principio "holográmico"" pone en evidencia esta
aparente paradoja de las organizaciones complejas en las
que no solamente la parte está en el todo, sino en la que el
todo está inscripto en la parte. De esta manera, cada célula
es una parte de un todo -el organismo global- pero el todo
está en la parte: la totalidad del patrimonio genético está
presente en cada célula individual; la sociedad está presente
en cada individuo como un todo a través del lenguaje, la
cultura, las n0rmas.
3. El principio del bucle retroactivo o retroalimentación,
introducido por Norbert Wiener, permite el conocimiento de
los procesos autorreguladores. Rompe con el principio de
causalidad lineal: la causa actúa sobre el efecto y el efecto
sobre la causa, como en un sistema de calefacción en el que
el termostato regula el trabajo de la caldera. Este mecanismo
de regulación permite en este caso la autonomía térmica
de un departamento en relación con el frío de afuera. De una
manera más compleja, "la homeostasis" de un organismo
vivo es un conjunto de procesos reguladores basados en
múltiples retroacciones. La retroalimentación (o fe edback)
permite, en su forma negativa, reducir el desvío y estabilizar
un sistema. En su forma positiva, el feedback es un mecanismo
amplificador, por ej emplo, la violencia de un protagonista
provoca una reacción violenta que, a su vez, provoca una
reacción todavía más violenta. Inflacionarias o estabilizadoras,
las retroacciones son muy numerosas en los fenómenos
económicos, sociales, políticos o psicológicos.
4. El principio del bucle recursivo supera la nOCIOn de
regulación por la de autoproducción y autoorganización. Se
trata de un bucle generador en el que los productos y los
efectos son en sí mismos productores y causantes de lo que
los produce. Así, nosotros, individuos, somos los productos
d:3 un sistema de reproducción que surge de los tiempos más
G Inspirado en el holograma, en el que cada punto contiene la casi
totalidad de la información del objeto que representa.
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