1.2 La cabeza bien puesta
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- los problemas de la complejidad en los diferentes tipos de<br />
conocimiento,<br />
- la cultura de las humanidades y la cultura científica,<br />
- la literatura y las ciencias humanas,<br />
- la ciencia, la ética, la política,<br />
- etcétera.<br />
Este diezmo elaboraría los dispositivos que permitirían<br />
las comunicaciones entre las ciencias ántroposociales y las<br />
ciencias de la naturaleza.<br />
También se podría considerar instituir en cada universidad<br />
un centro de investigaciones sobre los problemas de la<br />
complejidad y la transdiciplina, así como talleres dedicados<br />
a problemáticas complejas y transdiciplinarias.<br />
Capítulo 8<br />
LA REFORMA<br />
DEL PENSAMIENTO<br />
<strong>La</strong>s luces dependen de la educación y la educación depende<br />
de las Luces.<br />
KANT<br />
S6 todo pero no comprendo nada.<br />
REN1 DAUl\!AL<br />
Recordemos el segundo y el tercer principio del Discurso<br />
del método:1<br />
• dividir cada una de las dificultades que examinara en tantas<br />
partes como fuera posible y necesario para mejor resolverlas .<br />
• conducir por orden mis pensamientos, comenzando por los<br />
objetos más simples y más fáciles de conocer para subir poco<br />
a poco, como por grados, hasta el conocimiento de los más<br />
compuestos . .. 2<br />
El segundo principio conlleva potencialmente el principio<br />
de separación y el tercero, el principio de reducción, que van<br />
a reinar en el conocimiento científico.<br />
El principio de reducción tiene dos ramas. <strong>La</strong> primera es<br />
la de la reducción del conocimiento del todo al conocimiento<br />
aditivo de sus elementos. Hoy, se admite cada vez más que,<br />
como lo indica la frase de Pascal citada anteriormente, el<br />
conocimiento de las partes depende del conocimiento del<br />
1 "El primero consistía en no admitir jamás nada por verdadero que<br />
conociera que evidentemente era tal; es decir, evitar minuciosamente la<br />
precipitación y la prevención, y no abarcar en mis juicios nada más que lo<br />
que se presentara tan clara y distintamente a mi espíritu que no tuviera<br />
ocasión de ponerlo en duda." [Traducción de J. Rovira Armengol, Losada,<br />
Buenos Aires.]<br />
2 Idem anterior.<br />
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