01 - O–ati Int. 1 - Ondare

honetan psikostasia edo arimen pisatzea gehitu zaio. Gonzalez
de Zaratek, esangura hauekin batera, beste esangura
humanista bat proposatzen du, Avilako apezpikuak zeukan
Pico della Mirandolaren “Gizakiaren Duintasunaz” tratatuko
kapitulu bati jarraiki 81 . Horretan Apaiz Nagusi gisa ageri
zaigu Migel, eta bere lerroetan dioenez, “geure buruaz
atarramentu ona ateratzen dugunok, filosofiaren banderen
pean eskainiz gure zerbitzua, Teologiaren apaizgoaz markatuko
gaitu, harribitxizko koroa baten antzera” 82 , zeren eta
Migelek demonioa hiltzean, gizakia gaitzetik askatzen baitu,
eta Jainkoa benetan ezagutzera eramaten.
Deikundearen goiaingeru San Gabrielek galdu egun du
eskuineko eskuan zeraman eta, Merkurio
kristau baten antzera, Jainkoaren
mezulari gisa aurkezten zigun
zetroa. San Gabrieli buruz, Pico
della Mirandolak honakoa idatzi
zuen: “Osasun onera itzulirik jada,
Gabriel etorriko da, Jainkoaren
indarra, gurekin bizi izatera, eta
ordena naturaleko mirarietan
zehar eramango gaitu, Jainkoaren
bertute eta boterea toki orotan erakutsiz”.
San Rafaelek, Jainkoaren sendagaia esan
nahi du, ezkerreko eskuan balaustre itxurako
gurutze batez amaitutako makila bat
darama, erromesen zaindari izaki, eta
eskuinekoan, berriz, arrain bat du, Tobiasek
modu harrigarrian bere aitaren itsutasuna
sendatzeko erabili zuena. Aipatu humanista
florentziarrak gonbidapena egiten du: “Jeremiasek
esana denez heriotza leihoetatik
sartu zela, eta gibela eta bihotza hondatu
zituela, eska diezaiogun Rafaeli laguntza,
berau baita zeruko sendagilea, moralaren
eta dialektikaren botika osasungarriez
sendatuko gaituena” 83 .
On Rodrigo Mercado de Zuazolak
Oñatin fundatu zuen ikastetxea Sancti
Spiritus izenpeko egitea erabaki zuen,
horrexengandik baitatorkigu jakinduria
guztia. Horregatik gai hau aro
modernoko ikastetxe eta unibertsitate
askotan ageri da hainbat ikonografia
baliatuta, izan baitaitezke Mendekostea, Espiritu
Santuaren usoa edo suzko mihia 84 , beste-
81 GONZÁLEZ DE ZÁRATE, J. Mª: Arquitectura e iconografía…, 63. or.
LUZURIAGA SÁNCHEZ, G.: Catálogo de Incunables…, 163. or.,
548. zk. Ioannis Pici Mirándola omnia opera. Venezia, 1519.
82 MIRANDOLA, P. de la: De la dignidad del hombre. Edic. de L. Martínez
Gómez. Ed. Nacional. Madril, 1984, 120. or.
83 Ibid.
84 VORAGINE, S. De la: La Leyenda Dorada, 1. Alianza. Madril, 1984,
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lez de Zárate propone, junto a estos significados, otro
humanista, siguiendo un capítulo del tratado “De la dignidad
del Hombre” de Pico de la Mirándola, que poseía el
obispo de Ávila 81 . En el se presenta a Miguel como Sumo
Sacerdote que “a los que demos buena cuenta de nosotros,
sirviendo bajo las banderas de la filosofía, nos marcará,
como con corona de piedras preciosas, con el sacerdocio
de la Teología” 82 pues, al matar al demonio, libera al
hombre del mal y lo lleva al verdadero conocimiento de
Dios.
El arcángel de la Anunciación San Gabriel ha perdido el
cetro que llevaba en la mano derecha y que lo acreditaba,
cual Mercurio cristiano, como mensajero divino. Sobre él
escribe Pico de la Mirándola: “Ya de nuevo restablecidos a
buena salud, vendrá a morar con nosotros Gabriel, la fuerza
de Dios, quien, llevándonos a través de los milagros del
orden natural, mostrándonos por doquier la virtud y el poder
de Dios”. San Rafael, que significa medicina de Dios, porta
en su mano izquierda, como patrono de los peregrinos, un
bastón terminado en cruz abalaustrada, en tanto que con la
derecha sostiene un pez con el que portentosamente Tobías
curó la ceguera de su padre. El citado humanista
florentino invita a que, pues “según
Jeremías, colándose la muerte por las
ventanas, dañó el hígado y el corazón,
invoquemos a Rafael, el médico celestial,
que nos curará con los saludables fármacos
de la moral y de la dialéctica” 83 .
Don Rodrigo Mercado de Zuazola
decidió poner el Colegio que fundó en
Oñati bajo la advocación del Sancti
Spiritus, de quien procede toda
sabiduría. Por ello este tema aparece
en numerosos colegios y
universidades de la época moderna
bajo diferentes iconografías,
la Pentecostés, la paloma del
Espíritu Santo o las lenguas
de fuego 84 , como vemos
por ejemplo en los remates
de la fachada de la
Universidad de Alcalá de
San Migel (zaharberritze fasean,
hegalik gabe).
San Miguel (en restauración, sin alas).
81 GONZÁLEZ DE ZÁRATE, J. Mª: Arquitectura e iconografía…, p. 63.
LUZURIAGA SÁNCHEZ, G.: Catálogo de Incunables…, p. 163, nº
548. Ioannis Pici Mirándola omnia opera. Venecia, 1519.
82 MIRANDOLA, P. de la: De la dignidad del hombre. Edic. de L. Martínez
Gómez. Ed. Nacional. Madrid, 1984, p. 120.
83 Ibid.
84 VORAGINE, S. De la: La Leyenda Dorada, 1. Alianza. Madrid, 1984,