01 - O–ati Int. 1 - Ondare

koroaduna eta Jasokundearen kapako buelta urdina betetzen
duten izarrak. Beti-beti simetriaren legeari jarraiki, jantzietan
beste konposizio grotesko esgrafiatu batzuk aurkituko ditugu,
eta kopa, edalontzi eta iturrien alde banatan, “eremuei
berdintasuna ematearren”, fruituak mokokatzen dituzten
hegaztiak, kornukopia eta dragoiak eta candelieri erako
apaindura ikusiko dugu, eremu urdin, beltz eta zurien gainean.
Gairen bat marko eta guzti ageri zaigu, hain zuzen
nabarmenarazteko, esate baterako eguzki-arrano burubiko
eta koroatua; hau errepikatu egiten da, eremu zuri, gorri eta
urdinetan, San Gregorio Handiaren euritakoan edota San
Nikolasenean.
Bigarren eta hirugarren gorputzeko horma-konken
hondoak zilarreztatuta daude, eta esgrafiatu ederrak dituzte,
eremu urdinean, landare zurtoin eta kiribilez, groteskoz,
haurrez eta hegazti eta dragoi batzuez; beti-beti simetria
ardatzen edo argimutilen arabera antolatuta daude. Jasokundearen
hondoa ikusgarria da; honetan, Ama Birjinak bi
ume ditu eskolta gisa, koroatzen duten tailako bi aingeruen
atzean. Horma-konka bietan ordenantzetan IHS edo Kristoren
anagrama dago, eta ANNO hitza, nahiz honen ondoan
ez den inolako zenbakirik. Espiritu Santuaren Etorreraren
horma-konka da eskala txikiko motibo esgrafiatuak dituen
bakarra, hondoan sakabanatuta baititu, bordatu lanak imitatuz;
aplikazio brokatuak gogorazten dituzte.
Grotesko estofatuak lehen gorputzeko oso zona zehatzetan
daude nagusiki, esate baterako San Agustin, San
Gregorio Handi, San Lukas eta San Anbrosioren apaingarri
eta mendeletan, eta horma-konken hondoan zerrenda estereotipatuekin.
Avilako pintoreek lengoaia fantastikoa bere
egina dutela erakusten duten motiboak San Gregorio Handi
aita santuaren euritakoan zeharreko mendeletako groteskoak
dira. Grisailaz eginda daudela hondo arrakalatu gainean,
bordatu erliebedun itxura dute, hostozko giza irudi batez,
eta honen besoetatik mozorroak, kerubin hegaldun baten
burutxoa eta lepoaren goiko aldean idi-buru bat ateratzen
dira; buru gainean beste irudi kopadun bat ageri da, eta zati
bertikalean, berriz, medailoi bustodun bat. San Agustinen
101
inundan la vuelta azul de la
capa de la Asunción. Siempre
siguiendo la ley de la simetría
hallamos en las distintas prendas
otras composiciones grotescas
esgrafiadas de las que, a
ambos lados de copas, vasos y
fuentes, se distribuyen, “para
dar igualdad a los campos”,
aves que picotean frutos,
cornucopias con dragones y
decoración a candelieri sobre
campos azules, negros y blancos.
Algún tema va enmarcado
para así destacarlo como es el
águila imperial bicéfala y coronada,
que se repite en campos
blanco, rojo y azul en la capa
pluvial de San Gregorio Magno
y, en algunas otras, como la de
San Nicolás.
Los fondos de las hornacinas
del segundo y el tercer
cuerpo van plateados y muestran
bellos esgrafiados en
campo azul con tallos y zarcillos
vegetales, grutescos, niños
y algunas aves y dragones,
siempre organizados en base a
ejes de simetría o candelabros.
Espectacular es el fondo de la
Asunción, donde dos niños
escoltan a la Virgen tras los dos
ángeles de talla que la coronan.
En dos de las hornacinas se
incluyen en las ordenanzas el
IHS o anagrama de Cristo y la
Ordenantza grabatuak. Jasokundearen
horma-konka.
Ordenanzas grabadas. Hornacina de la
Asunción.
palabra ANNO a la que no acompaña una cifra. La hornacina
de la Venida del Espíritu Santo es
la única que incorpora motivos
geométricos esgrafiados de pequeña
escala, salpicados en el fondo imitando
bordados y que recuerdan a los
brocados de aplicación.
Los grutescos estofados se localizan
principalmente en zonas muy
concretas del primer cuerpo como
San Gregorioren kapa. Grotesko estofatuak dituen mendela.
Capa de Gregorio. Cenefa con grutescos estofados.