Gaspard, Melchior Et Balthazar

amoureuse. Or les mines de sel et leur extrême bassitude,
Taor les éprouvait dans sa chair et son âme depuis tant
d’années que bientôt viendrait le jour – mais n’était-il pas
déjà venu ? – où il aurait vécu dans cet enfer plus
longtemps que nulle part ailleurs. Cela suffisait sans doute
à lui donner de l’esprit sodomite une certaine
compréhension, mais tout intellectuelle et abstraite. Il se
souvenait des premiers pas qu’il avait faits dans la cité
foudroyée en observant que tous les reliefs habituels,
toutes les hauteurs normales dans une ville étaient
remplacés ici par des ombres portées. Précipité dans la
vie souterraine de la cité, il avait compris plus tard que les
reliefs, dont ces ombres dessinaient le profil, n’avaient pas
été seulement aplatis sous le pied de Yahvé, mais
retournés, convertis en valeurs négatives. Chaque
hauteur de la ville se reflétait ainsi sous la forme inversée
d’une profondeur à la fois semblable et diamétralement
opposée. Cette inversion trouvait son équivalent dans
l’esprit sodomite qui avait des choses une vision en
ombres noires, anguleuses, coupantes, plongeant dans des
abîmes vertigineux. Chez le Sodomite, toute hauteur de
vue se résolvait en analyse fondamentale, toute
ascendance en pénétration, toute théologie en ontologie,
et la joie d’accéder à la lumière de l’intelligence était
glacée par l’effroi du chercheur nocturne qui fouille les
soubassements de l’être.
Mais la compréhension de Taor n’allait pas plus loin, et
il voyait bien que les deux éléments de la civilisation
sodomite qu’il connaissait – sel et dépression –
demeuraient comme accidentels et extérieurs l’un à