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Revue sexologique, 1993, vol. 1, n 1
COMPTES RENDUS 1 BOOK REVIEW
Marie-Paule Desaulniers, L'éducation sexuele: définition
Ottawa, Éditions Agence d'ARC, 1990, 231 pages
« Il n'existe pas de réponse à la question de l'éducation sexuelle; seules
existent de nombreuses interrogations ... » (p. 19)
Qu'est-ce que l'éducation sexuelle et qu'est-ce qu'elle n'est pas?
Marie-Paule Desaulniers essaie de trancher ce débat dans un ouvrage
engagé et passionné, L'éducation sexuelle: définition. Elle tente d'y
clarifier le concept d'éducation sexuelle en le départageant d'autres
formes d'intervention qui lui sont associées, pour ensuite en proposer
une définition dite positive. Ce travail d'analyse s'inscrit dans le
champ de la philosophie de l'éducation.
Le chapitre deux constitue véritablement le coeur de l'ouvrage.
Marie-Paule Desaulniers y poursuit une longue entreprise de
clarification où peu à peu se mettent en place les éléments constitutifs
de sa définition de l'éducation sexuelle. Clarification, tout d'abord, de
la notion de sexualité; il faut bien admettre que cette tentative n'est
pas tout à fait réussie. Pourtant, les pistes de réflexion sont multiples
et diversifiées: apport de différentes approches théoriques
(étymologique et mythique, biologique, érotique, psychosociale),
distinction entre la sexualité humaine et certains domaines auxquels
elle est associée (la génitalité, la nature, l'instinct, le sacré). Cependant,
cette tentative de dégager ce qui fait de la sexualité une sexualité
« humaine» ne convainc pas vraiment, même quand l'auteure
affirme, par exemple, que la sexualité humaine relève plus du désir
que de l'instinct - surtout quand cette affirmation de principe se
double d'une définition assez nébuleuse et approximative du désir,
comme celle que l'on retrouve à la page 61 : « Le désir, c'est la pulsion
sexuelle indifférenciée, orientée par les relations humaines dès la
naissance et même avant, selon certains psychanalystes. Le désir, c'est
aussi l'intégration de la tendresse, de l'amour, de la violence et de la
dépendance dans les relations humaines; il structure la personnalité
en partant de la pulsion sexuelle. »
Le deuxième mouvement de l'analyse nous semble plus
intéressant. Il tente, par un jeu de proximité et de distance, de