Enoncé Théorique de TPM - Pierre Cauderay.pdf - EPFL
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Eglise <strong>de</strong> Meggen, par Franz Füeg (photo Roland Schnei<strong>de</strong>r)<br />
(2) L’église <strong>de</strong> Meggen<br />
L’Eglise <strong>de</strong> Meggen <strong>de</strong> Franz Füeg, construite en 64-66, est un étonnant<br />
exemple contemporain d’un tel principe.<br />
« La recherche <strong>de</strong> l’architecte [<strong>de</strong> Franz Füeg] porte sur la transmission du<br />
caractère religieux au-<strong>de</strong>là <strong>de</strong>s symboles connus et <strong>de</strong>s signes habituellement<br />
reconnaissables et véhiculés par le temps. La reconnaissance <strong>de</strong> la sacralité<br />
est ici éprouvée dans l’atmosphère intérieure qui se dégage <strong>de</strong> la matérialité<br />
elle-même, la question n’étant « pas <strong>de</strong> savoir si l’aspect extérieur d’une église<br />
plaît ou ne plaît pas, mais <strong>de</strong> savoir si l’édifice est en mesure d’exercer un attrait<br />
sur les fidèles <strong>de</strong> la paroisse et les autres personnes extérieures ». […]<br />
La définition du volume <strong>de</strong>vient abstraite, presque anti gravitationnelle. […]<br />
Meggen est un exercice <strong>de</strong> disparition <strong>de</strong>s hiérarchies construites, […]. »<br />
L’effort pour soustraire l’église à sa matérialité a réduit sa structure au minium<br />
avec une solution métallique très fine et très répétitive. Tandis que la<br />
peau est réduite à une transparence <strong>de</strong> panneau <strong>de</strong> marbre transluscent<br />
blanc qui filtre la lumière.<br />
« Sa radicalité est extrême, dans le sens où une réflexion profon<strong>de</strong> et obsessionnelle<br />
motive la réalisation sans concession d’un tel concept. »<br />
Pascal Tanari dans L’idée porteuse, Faces No 4 .<br />
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