Enoncé Théorique de TPM - Pierre Cauderay.pdf - EPFL

Eglise Emmanuel, Abyssinie, Ethiopie
(3) Les églises troglodytes d’Abyssinie (Ethiopie).
Evitant complètement cette contradiction dichotomique des églises et
cathédrales qui nous sont familières, les lieux de cultes troglodytes sont
parvenu à exprimer la gloire divine sans manifester l’orgueil humain. Ces
lieux de culte exceptionnels ont été entièrement excavés dans la roche monolithique.
Certaines ne possèdent même pas du tout d’enveloppe extérieure
affirmée, témoignage d’une formidable humilités vis-à-vis de ce qui dépasse
l’odre de la réalité admise. Les églises troglodytes d’Abyssinie sont donc une
formidable démonstration de l’utilisation du principe de soustraction pour
générer un espace spirituel conceptuellement cohérent. La plupart d’entre
elles n’ont qu’une porte d’entrée et éventuellement quelques fenêtres comme
seuls signes visibles extérieurs. La méthode génère un espace spirituel
particulièrement pur et humble. Rappelant le mythe de que les historiens
identifient comme la première église chrétienne: le tombeau vide de Jésus-
Christ, où les disciples se seraient réuni pour célébrer la scène. Une grotte
dans un rocher.
Historiquement, ce sont les premiers chrétiens d’Afrique, qui pour se protéger
de leurs voisins musulmans dissimulaient leurs lieux de cultes en les
creusant directement dans le sol. L’église de Lalibela, en couverture de ce
travail (appelée nouvelle Jérusalem ou Jérusalem noire) a été façonnée au
ème siècle pour devenir le nouveau lieu de pèlerinage de ce peuple après
que l’accès à la ville de Jérusalem eut été interdit par les civilisations musulmanes
voisines.
En 2006, l’architecte maltais Richard England a reçu le Grand prix Interarch
pour un projet contemporain. Un étonnant clin d’œil aux églises primitives:
un lieu de culte creusé dans une falaise de l’île de Malte, face à la mer.
L’église réunit l’intimité spatiale pour ses visiteurs et une ouverture cadrée
sur l’infini.
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