Les Inégalités de genre au Kenya - unesdoc - Unesco

menée par les forces gouvernementales afi n de les récupérer. Les femmes
recommandent donc à la vache, qui est un animal très recherché, de se
cacher sous terre pour éviter d’être repérée.
Dans la sixième chanson (encadré 9), les femmes adorent tout simplement
Etengan en raison de ses prouesses lors des razzias et de sa bravoure
sans égal. Elles citent les nombreuses zones et les multiples ennemis qu’il
a attaqués par le passé. Elles cherchent ainsi à inciter les jeunes hommes
à suivre son exemple.
En résumé, les femmes des communautés pastorales sont pleinement impliquées
dans le confl it et dans sa perpétuation. Au sein des populations pastorales, les
confl its ne sont pas des affaires « privées ». Ils impliquent presque tous les membres
de la communauté. Les pasteurs nomades vénèrent les femmes et les considèrent
comme la source de la vie (Osamba, 2001). Leurs paroles et leurs actes sont pris au
sérieux et elles peuvent jouer un rôle important dans les situations de confl it. Selon
un rapport du Bureau interafricain des ressources animales de l’Union africaine
(AU/IBAR) sur le rôle des femmes dans les confl its et la consolidation de la paix dans
le groupe Karamojong, « le travail de terrain et les recherches effectués au fi l des
années ont montré que [le rôle des femmes dans les confl its] est complexe, car il est
généralement informel et souvent caché des étrangers et des personnes qui ne sont
pas membres du foyer. Les femmes peuvent inciter leurs fi ls et leurs époux à partir
razzier du bétail » (Akabwai, n.d.). Les femmes des communautés pastorales ont
également soutenu des confl its en veillant au maintien des voies de ravitaillement
en nourriture et autres nécessités de guerre.
Conséquences des razzias de bétail sur les femmes et les relations entre les
genres. Bien que les femmes jouent depuis longtemps un rôle déterminant dans les
razzias de bétail, la forme actuelle, prédatrice ou commerciale, a eu des effets considérables
sur les femmes et les relations de genre, parmi lesquels fi gurent notamment
:
a) les déplacements internes. Selon Ruto et al. (2003 : 10),
164 457 personnes au total auraient été déplacées en raison des confl its
dans les districts pastoraux du nord du Kenya, et 105 500 d’entre elles,
soit 70 pour cent , sont des femmes et des enfants âgés de moins de
quatorze ans. Alors que ces communautés avaient adopté, sous le contrôle
des anciens, leurs propres stratégies traditionnelles pour s’occuper des
personnes déplacées, ces dispositifs ont été ébranlés. En effet, l’un des
effets négatifs des razzias commerciales de bétail a été la perte d’autorité
des anciens sur les décisions de la communauté. Par ailleurs, au lieu
de combler ce vide, les institutions et les structures administratives du
Gouvernement ont encore fragilisé les institutions traditionnelles, qui
sont perçues comme des sources d’autorité divergentes.
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