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Les Inégalités de genre au Kenya - unesdoc - Unesco

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3. <strong>Les</strong> confl its et les guerres sont <strong>de</strong>s événements dans lesquels le <strong>genre</strong><br />

occupe une place importante, et ils affectent différemment les femmes<br />

et les hommes. Leur accès <strong>au</strong> pouvoir et à la prise <strong>de</strong> décisions n’est pas<br />

égal, en particulier <strong>au</strong> sein <strong>de</strong>s commun<strong>au</strong>tés pastorales <strong>au</strong> <strong>Kenya</strong>. Il f<strong>au</strong>t<br />

donc favoriser la consolidation <strong>de</strong> la paix en renforçant la capacité <strong>de</strong>s<br />

femmes qui y vivent à participer <strong>au</strong> règlement <strong>de</strong>s confl its et <strong>au</strong> rétablissement<br />

<strong>de</strong> la paix, ainsi qu’en parvenant à un équilibre entre les <strong>genre</strong>s<br />

dans les débats décisionnels.<br />

4. <strong>Les</strong> circonstances spécifi ques dans lesquelles vivent les femmes <strong>de</strong>s<br />

commun<strong>au</strong>tés pastorales dictent leur manière <strong>de</strong> réagir <strong>au</strong>x confl its et<br />

<strong>au</strong>x efforts <strong>de</strong> rétablissement <strong>de</strong> la paix. Il est donc primordial d’abor<strong>de</strong>r<br />

chaque situation différemment, en tenant compte <strong>de</strong> leurs opportunités<br />

et <strong>de</strong> leurs limitations. <strong>Les</strong> approches du règlement <strong>de</strong>s confl its et <strong>de</strong><br />

la consolidation <strong>de</strong> la paix peuvent s’inspirer <strong>de</strong> celles adoptées dans<br />

d’<strong>au</strong>tres cas, mais chaque société pastorale est unique, et les solutions<br />

qui sont effi caces quelque part ne le sont pas nécessairement ailleurs.<br />

Chacune <strong>de</strong> ces commun<strong>au</strong>tés a sa propre culture, qui sert <strong>de</strong> référence<br />

pour obtenir une situation pacifi que. Toute commun<strong>au</strong>té qui connaît<br />

un confl it s’efforce <strong>de</strong> parvenir à une réconciliation. <strong>Les</strong> populations<br />

pastorales comprennent bien que celle-ci n’arrive pas du jour <strong>au</strong><br />

len<strong>de</strong>main comme lors <strong>de</strong> la signature d’un traité <strong>de</strong> paix offi ciel. Elle se<br />

construit et se nourrit <strong>de</strong> symboles <strong>de</strong> paix, qui peuvent être matériels ou<br />

immatériels. <strong>Les</strong> Africains croient à la réconciliation avec leur Dieu, leurs<br />

proches, leurs ancêtres et l’ensemble <strong>de</strong> la nature (les anim<strong>au</strong>x, l’herbe,<br />

les plantes, les montagnes, l’e<strong>au</strong> et la lune). C’est pourquoi les institutions<br />

locales <strong>de</strong> règlement <strong>de</strong>s confl its et <strong>de</strong> consolidation <strong>de</strong> la paix<br />

présentes <strong>au</strong> sein <strong>de</strong>s commun<strong>au</strong>tés pastorales doivent être renforcées,<br />

afi n <strong>de</strong> pouvoir être employées à ces fi ns.<br />

5. La participation <strong>de</strong>s femmes <strong>au</strong>x processus <strong>de</strong> paix est obligatoire <strong>au</strong>x<br />

termes du droit international. En octobre 2000, le Conseil <strong>de</strong> sécurité<br />

<strong>de</strong>s Nations Unies a voté la résolution 1325 relative <strong>au</strong>x femmes, à la<br />

paix et à la sécurité. Ce texte décisif engage les États et tous les acteurs<br />

à veiller à la pleine participation <strong>de</strong>s femmes <strong>au</strong>x processus <strong>de</strong> paix.<br />

L’Union européenne et d’<strong>au</strong>tres organisations régionales et multilatérales<br />

ont adopté les principes <strong>de</strong> cette résolution. Cependant, la réalité<br />

ne refl ète toujours pas les discours, et peu <strong>de</strong> mesures ont été prises pour<br />

appliquer ce texte. L’expérience montre que l’intégration <strong>de</strong>s femmes<br />

12 Le terme correct est Aligota. <strong>Les</strong> hommes les effectuent pour quéman<strong>de</strong>r <strong>de</strong> la « vian<strong>de</strong> ». Il arrive<br />

que leur mission tourne à la violence. C’est pourquoi ils sont généralement préparés à toute<br />

éventualité. En raison <strong>de</strong> leur violence inhérente, les femmes n’ont jamais recours à ces danses,<br />

du moins chez les Turkana.<br />

| 156 | <strong>Les</strong> inégalités <strong>de</strong> <strong>genre</strong> <strong>au</strong> <strong>Kenya</strong>

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