Améliorer l'image de la France - Base de connaissance AEGE

25qu’ils sont, doit, sous peine de danger mortel, viser haut et se tenir droit. Bref, àmon sens, la France ne peut être la France sans grandeur. 8 »Le repositionnement de la France dans le monde à l’issue de la SecondeGuerre mondiale sera progressif. La Reconstruction par exemple donne l’imaged’un pays qui, en dépit de la Collaboration, n’a perdu ni son unité ni sondynamisme. La mise en œuvre de mesures économiques et sociales tirées duprogramme du Conseil national de la Résistance (CNR), comme la planification,la nationalisation des secteurs de l’énergie et du crédit, la création de la Sécuritésociale, sont le symbole d’un pays désireux d’associer essor économique etprogrès social. Les décennies d’après-guerre sont aussi celles des conflitssanglants de la décolonisation et concomitamment de la naissance de nouveauxÉtats. Le monde se recompose et de nouveaux équilibres se réalisent.Si par son produit intérieur brut (PIB) le pays occupe aujourd’hui lesixième rang mondial et continue de bénéficier d’une écoute certaine au niveauinternational, son recul n’en est pas moins incontestable.1.1. Le sentiment d’appartenanceL’appartenance à une communauté nationale est un fait. Elle peut se définirau travers des critères objectifs qui s’appliquent à un sujet de droit. Le sentimentd’appartenance, lui, concerne la personne humaine. Il passe par l’intériorisationet la revendication de codes, de références, de valeurs partagées par les autresmembres de la communauté. Ce sentiment d’appartenance n’est pas exclusif : onpeut se sentir Auvergnat, Français, Européen, démocrate, écologiste et médecin àla fois, sans que cette multiplicité d’appartenances nuise à l’une d’entre elles,chacune d’elles relevant d’une problématique différente. La fidélité à sesorigines étrangères ne représente pas davantage un obstacle dirimant : il estpossible, sans les renier, de développer un sentiment d’appartenance à une autrecommunauté et un autre pays. L’addition n’est pas trahison.Le sentiment d’appartenance, terme que nous utiliserons de préférence àcelui d’identité trop ambigu et susceptible de polémique, est par naturepolymorphe et évolutif. Il peut se limiter à un territoire plus ou moins vaste, lequartier, le village, le département, la région, le pays, maintenant l’Europe. Ilpeut aussi, et c’est de plus en plus souvent les cas, s’appliquer à des personnesayant en partage une communauté de pensée, de préoccupation politique, sociale,culturelle, sportive (avec le port du maillot), linguistique, professionnelle oureligieuse... Il s’agit alors d’une notion fédératrice qui rassemble des individusqui se reconnaissent entre eux, abolissant parfois même des frontières.C’est ainsi que le sociologue américain Erwing Goffman a dès les annéessoixante appliqué à des groupes victimes de discriminations sociales ou raciales,par exemple, les femmes et les noirs aux États-Unis la notion d’identité pourexprimer positivement et revendiquer une forme de solidarité et de fierté.8Charles de Gaulle, Mémoires de guerre, tome 1, Plon, 1954.