EXPLORER

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EXPLORER – IMPACTS ET RÉPONSES
Fait religieux et radicalisation djihadiste : le tabou est-il brisé ?
cette liberté religieuse en se fondant sur le principe de
laïcité. En effet, celle-ci signifie : « l’État neutre entre les
religions, tolérant pour tous les cultes et forçant l’Église
à lui obéir en ce point capital » (Ernest Renan 1882) ou
encore « l’État neutre entre tous les cultes, indépendant
de tous les clergés, dégagé de toute conception
théologique » (Ferdinand Buisson 1883). Les législateurs
qui ont rédigé et voté la loi de décembre 1905 se sont
inspirés de ces définitions. La laïcité ne concerne donc
pas l’entreprise privée, les piscines ou les hôpitaux, et
encore moins l’espace public.
S’agissant des entreprises privées, quand problème il y a,
il concerne le « fait religieux » et non la « radicalisation ».
En dernière analyse, il faut savoir raison garder car
les menaces prioritaires auxquelles les entreprises
françaises sont confrontées ne relèvent pas du fait
religieux (traduisons : de l’Islam) mais sont sur un autre
registre : la compétitivité pour affronter la concurrence
dans une économie de marché mondialisé, ce qui signifie
la modernisation de leurs méthodes de travail, de leurs
équipements, de leur organisation. Dans ce cadre, il y a
aussi la vigilance permettant de lutter contre l’espionnage
économique. Sans vouloir minimiser les questions
relatives au fait religieux dans l’entreprise, force est
de constater que trop souvent, elles sont présentées de
façon passionnelle, ce qui aboutit à une aggravation des
problèmes et à des crispations identitaires. •
Dans toute la mesure du possible, il faut tout essayer pour
trouver une solution à l’intérieur même de l’entreprise
car le recours à la justice et, plus encore, la médiatisation,
exacerbent les tensions et figent les positions.
On pourrait imaginer, avant le recours à la justice, la
possibilité de faire appel à des « consultants-médiateurs »
ayant une solide formation en droit du travail et,
pourquoi pas, en islamologie. En effet, ce n’est pas au chef
d’entreprise de faire de la pédagogie en matière religieuse.
Un Conseil Français du Culte Musulman (CFCM), composé
de personnalités éclairées et courageuses, indépendantes
de toute allégeance étrangère, aurait un rôle déterminant
à jouer en cette matière. Exemples : il pourrait expliquer
que le Coran n’oblige pas à faire la prière sur le lieu de
travail ; que rien dans le Coran n’interdit à un homme de
serrer la main à une femme pour la saluer ; que lorsqu’il
y a incompatibilité incontestable entre travail efficace et
pratique du jeûne à l’occasion du Ramadan, le travail doit
avoir la priorité, etc...
POUR ALLER PLUS LOIN
L’OBSERVATOIRE DU FAIT RELIGIEUX EN ENTREPRISE Étude 2016
L’Observatoire du Fait Religieux en Entreprise est un programme de recherche développé pour mener des travaux
sur les questions liées aux différentes formes du fait religieux en entreprise.
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n°7 - 2016