Fatawa Vol.3 No.10 - Free Download Islamic Files

More documents

Recommendations

Info

A k h l a k PERBUATAN TIDAK MENYENANGKAN BEGITU BANYAK BERSELIWERAN DI DUNIA. DITIPU, DIPERALAT, DITUDUH, DIHINA, DIFITNAH, DIGUNJING DAN SEDERET KEJAHATAN LISAN MAUPUN FISIK. MENYIKAPINYA DENGAN MARAH? ITU BIASA TERJADI, MAMPUKAH MENAHAN MARAH DAN MEMBERI MAAF? Seseorang yang melempl par fitnah dan teror ketika dibalas pun sulit menahan marah. Tidak jarang justru melaporkan pada polisi dengan delik pencemaran nama baik. Tidak cukup dengan itu masih menuntut agar lawannya membayar sejumlah uang. Menahan marah memang tidak mudah, apalagi memberi maaf. Bagi yang menerima balasan saja sulit apalagi bagi yang statusnya murni korban. Namun sesungguhnya menl nahan marah dan memberi maaf merupakan akhlak yang mulia. Karenl na itu si empunya pun akan menuai taburan keutamaan dan pahala. Ketika Allåh menceritakan sebagian karakter orang yang bertl takwa, difirmankan-Nya, “(yaitu) orang-orang yang menafkahkkan (hartanya), baik di waktu lapang maupun sempit, dan orang-orang yang menahan amarahnya dan memaafkan (kesalahan) orang. Dan Allåh menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan.” (Ali Imran:134) Tentang karakter kedua tersebut Al-Hafizh Ibnu Katsir berkata, “Saat timbul rasa marah, mereka (orangorang yang bertakwa) berusaha menahan diri, tidak berbuat jelek sedikit pun kepada orang lain. Hal itu mereka lakukan semata-mata menghl harapkan pahala dari Allah .” Sementara tentang karakter ketiga, Syaikh Abdurrahman bin Nashir al-Sa‘di berkata, “Pemberl rian maaf di sini bersifat umum, yaitu terhadap semua orang yang telah menyakiti mu, baik dengan perkataan atau perbuatan. Al‘afwu (memberi maaf) tingkatannya lebih tinggi diban dingkan dengan alkazzhm (menahan marah). Karena al‘afwu berarti tidak melakukan pembalasan kepada orang yang telah menzhalimi disertai dengan sikap lapang dada (tanpa menyimpan rasa dongkol),sedangkan alkazhm (menahl han marah) bisa jadi masih disertai rasa dongkol atau dendam di hati. 24 Vol.III/<strong>No.10</strong> | September-Oktober 2007 / Ramadhan-Syawwal 1428
Sifat tadi hanya dimiliki oleh orang yang menghiasi dirinya dengan akhlak yang terpuji dan menjauhkan diri dari akhlak yang tercela, kepada sesama hamba bersikap lembut, berbuat kebaikan, tidak suka kalau mereka mendapatkan kejelekan, dan suka memberi maaf.” Syaikh Abdurrahman bin Nashir al-Sa’di berkomentar tentang penutl tup ayat tersebut, “Ihsan ada dua macam, yaitu ihsan dalam beribadah kepada Allah dan ihsan kepada sesama makhluk. Ihsan kepada Alla h adalah sebagaimana yang telah dijelaskan oleh Råsulullåh di dalam sabdanya, yakni ‘Engkau mennyembah Allåh seakan-akan engkau melihat-Nya, dan kalau engkau tidak bisa melihat-Nya maka sesungguhnnya Allåh pasti melihat engkau.’ Adapun berbuat ihsan kepada sesama makhluk Allåh adalah del ngan memberikan segala manfaat baik yang bersifat duniawi maupun ukhrawi dan mencegah segala kel jelekan yang akan merusak urusan agama dan dunia mereka. Termasuk juga memerintahkan mereka berbuat makruf dan melarang melakukan keml mungkaran, mengajari yang bodoh dan mengingatkan yang lalai di antara mereka, memberi nasehat kepl pada mereka dan berusaha menjaga keutuhan mereka, menyalurkan sedl dekah-sedekah dan infak-infak baik yang wajib ataupun yang mustahab kepada mereka. Bermurah hati, tidak mengganggu, dan bersabar atas berbagai macam gangguan juga termasuk ihsan. Sebagaimana sifatsifat orang yang bertakwa yang Allåh sebutkan dalam ayat-ayat ini.” Tidak melakukan pembelaan terhl hadap diri baik dengan ucapan atau perbuatan memang bukan perkara yang mudah. Bersabar, berlapang dada, memberi maaf, dan membalas kejelekan dengan kebaikan lebih sulit lagi dan lebih berat. Akan tetapi akan menjadi ringan bagi orang yang Allåh beri kemudahan, yang selalu berl usaha melatih diri memiliki sifat-sifat tersebut dan selalu memohon pertol longan kepada Allåh untuk mampu mewujudkannya. Apabila seseorang telah merasakan manisnya buah dari sifat-sifat di atas, maka akan menghl hadapi berbagai gangguan dengan lapang dada dan terbuka. Bahkan akan melaluinya dengan penuh kenl nikmatan dan kelezatan.” Pesan-pesan Råsulullåh Råsulullåh yang mengemban misi penyempurnaan akhlak mulia banyak memberikan contoh yang mengagumkan. Jadi berbagai pesan Råsulullåh bukan sekadar pesan kosong tanpa contoh nyata. Berikut adalah sebagian pesan Råsulullåh tentang menahan marah dan memberi maaf. 1. Hadits Abu Hurairah bahwa Nabi bersabda, “Orang hebat itu bukanlah orang yang jago berkelahi, akan tetapi orang yang hebat itu adalah orang yang bisa menguasai diri ketika seddang marah.” a 2. Dari Humaid bin Abdurrl råhman dari seorang sahabat Nabi , dia berkata, “Ada seorang lelaki berkata, ‘Wahai Råsulullåh, berikanl lah nasehat kepadaku.’ Råsulullåh pun bersabda, ‘Janganlah engkau marah.’ Maka laki-laki tersebut berkata, ‘Lalu aku memikirkan sabda Nabi tersebut. Ternyata memang tidak ada dampak dari marah kecuali kejelekan belaka.’ b 3. Hadits Mu‘adz bin Anas dari bapaknya bahwa Råsulullåh bersabda, “Barangsiapa yang menahan marahnya padahal dia mampu unttuk melampiaskannya, niscaya Allåh akan memanggilnya pada hari kiamat dengan disaksikan oleh semua makhlluk hingga Allåh mempersilakannya memilih bidadari yang dia sukai.” c 4. Hadits Ubai bin Ka‘ab bahwl wa Råsulullåh bersabda, “Barangsiapa yang merasa senang dibikinkan bangunan-bangunan dan ditinggikan derajatnya di surga, maka hendaknya dia memaafkan orang yang telah menzhaliminya, memberi sedekah kepada orang yang tidak mau memberi kepadanya, dan mengunjungi orang yang memutuskan tali persaudaraan dengannya.” d 5. Hadits Ibnu Abbas bahwa Nabi bersabda, “Apabila telah terjadi hari kiamat, ada seorang juru panggil yang menyeru, ‘Dimanakah orang-orang yang gem- Vol.III/<strong>No.10</strong> | September-Oktober 2007 / Ramadhan-Syawwal 1428 25
Page 1 and 2: IKLAN
Page 3 and 4: Vol. III/No. 10 | September-Oktober
Page 5 and 6: angun tidur. Makna kalimat ‘sebag
Page 7 and 8: sekuntum doa dan permintaan kepadl
Page 9 and 10: IKLAN Semangat Råsulullåh dalam m
Page 11 and 12: Fatwa Syaikh bin Baz Tanya: Beliau
Page 13 and 14: itu Abdullah bin Abu Umayyah dan Ab
Page 15 and 16: A k i d a h KIAMAT ADALAH SALAH SAT
Page 17 and 18: “Senantiasa ada satu kelompok dar
Page 19 and 20: tidak didukung oleh dalil. Janin ti
Page 21 and 22: M a n h a j BISA JADI ADA YANG SALA
Page 23: Judul : Bersanding dengan Bidadari
Page 27 and 28: kehormatan diriku yang akan aku sed
Page 29 and 30: jadi salah satu risalah penebar dak
Page 31 and 32: “Sesungguhnya Kami telah menurrun
Page 33 and 34: [ RAMADHAN - SYAWWAL ] Sambut Råma
Page 35 and 36: mudahan kalian bertakwa.” n 2. Pu
Page 39 and 40: Kalau keduanya tetap bepuasa tidak
Page 43 and 44: dibandingkan dengan besarnya badan
Page 45 and 46: penyebabnya adalah ulah tangan kamu
Page 47 and 48: F a t w a Fatwa Syaikhul Islam Ibnu
Page 49 and 50: Fatwa Syaikh Shalih bin Fauzan bin
Page 51 and 52: Assalamu’alaikum waråhmatullåh
Page 53 and 54: Fatwa Ulama Tentang kafarah bagi or
Page 55 and 56: secara lafal, pembeli hanya mengamb
Page 57 and 58: etahui maksudnya untuk membunuh seo
Page 59 and 60: eka (orang-orang Yahudi), seraya be
Page 61 and 62: Disebutkan dalam sebuah doa yang ma
Page 63 and 64: Orang ini adalah ahlul bid’ah, ta
Page 65 and 66: IKLAN
Page 67 and 68: ‘Katakanlah, “Terangkanlah kepp
Page 69 and 70: 5 PENGIRIM MB-8 YANG BERHASIL MENDA
Page 71 and 72: Kesehatan & Pengobatan Menyehatkan
Page 73 and 74: Vol.III/No.10 | September-Oktober 2
Page 75 and 76:
Bukan hanya lelaki yang memandang i
Page 77 and 78:
IKLAN Vol.III/No.10 | September-Okt
Page 79 and 80:
tubuh siapapun yang ditemuinya. And
show all

Fatawa Vol.3 No.10 - Free Download Islamic Files

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?