sommario - Programmi di astrologia professionale

L’assegnazione dei suoni ai corpi celesti Ricerca ’90
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Tonica per la musica, incrocia i significati falsandoli o annullandone
la possibilità. A questo proposito pongo il seguente esempio: in
italiano “consumare un matrimonio e “consumare un capitale” sembrano
impiegare la stessa parola. Ma un tempo non era così, perché
i due “consumare” rispecchiano nel primo caso il latino consummare
e nel secondo il latino consùmere. Mentre il significato di
consummare comporta il concetto di summa (somma), da cui il
senso di sommare, riunire, condurre al più alto grado una cosa, un
fine, ecc., consùmere comporta invece il concetto di sumtus (sunto,
consunto) da cui il senso di logorare, sciupare, consumare appunto
un patrimonio e così via.
Il principio della TONICA è grande e abbraccia dunque vari ambiti in
quanto primario potere di essenzialità.
Secondo Dionigi tale principio è vissuto nelle sfere celesti dalla
gerarchia angelica detta POTESTÀ. “Quanto al nome delle sante
Potestà - scrive Dionigi - esso ci rivela […] il carattere ordinato
di potenza ultraterrena e intelligente che non abusa tirannicamente
delle sue potenti forze volgendole al peggio, ma che in
modo indomito e pur con un buon ordine, si eleva ed eleva con
bontà i subordinati verso le realtà divine, e che tende ad assimilarsi
al principio delle potestà, fonte di ogni potestà, e che lo
riflette per quanto è possibile agli Angeli entro gli armoniosi
ordini della sua grande potenza” (Dionigi, “De Celeste Jerarchia”
Libro VII. 2).
In queste parole dell’Areopagita che mostrano come una potenza
ultraterrena non abusi delle sue forze ma elevi con bontà i subordinati
verso le realtà divine, sembra di sentire l’eco degli insegnamenti
di S. Paolo, suo maestro, quando dice del Cristo: “Egli, possedendo
la natura divina, non pensò di valersi della sua eguaglianza con
Dio, ma annientò se stesso (kènosi), prendendo la natura di
schiavo e diventando simile agli uomini; e dopo che ebbe rivestito
la natura umana, umiliò se stesso ancor di più, facendosi
obbediente fino alla morte e alla morte di croce” (Lettera ai
Filippesi, 2, 6-8).
Il principio delle potestà, fonte di ogni potestà è allora teologicamente
ascrivibile al fondamento cristiano della kènosi paolina,
fonte di ogni possibilità d’amore, riscontrabile anche nel fenomeno
fisico dell’autocombustione del nostro SOLE, riflesso “per quanto
è possibile agli Angeli entro gli armoniosi ordini della sua grande
potenza” dalla Luna. Ciò dal nostro punto di vita terrestre è indicativo
dell’analogia esistente fra la gerarchia degli Angeli e la Luna,
unico luminare che riflette la luminosità solare.